وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٩٦

( سورة الأحقاف )

ولكنّه يجوز أن يكون بعض آياتها مدنيّة « 1 » ، ويجوز أن يكون إخبار الرسول بشهادة عبد اللّه قبل شهادته من آياته ومعجزاته .

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً . « 2 » ( 15 )

لا بدّ من إضمار ؛ فإمّا أن تضمر : ليأتي أمرا ذا حسن .

أو تضمر : ليأتي في أمره حسنا .

وإنّما لم يكن بدّ من الإضمار لأنّ وصّينا قد استوفى مفعوليه : « الإنسان » و « بوالديه » .

فلا يبقى له عمل فاحتيج إلى إضمار .

حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً .

ثقل الحمل وأمراضه وأعراضه وشدة الخوف على النفس وعلى الجنين .

وَعْدَ الصِّدْقِ . ( 16 )

أي : وعدناهم ذلك وعدا صدقا ، لكنه أضاف الوعد إلى نفسه ، كقوله تعالى :

حَقُّ الْيَقِينِ « 3 » .

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ . ( 15 )

أي : كذلك ينبغي أن يقول ويفعل .

( 1 ) أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن سيرين قال : يرون أنّ هذه الآية نزلت في عبد اللّه بن سلام ، والسورة مكية ، والآية مدنية ، قال : وكانت الآية تنزل فيؤمر النبي أن يضعها بين آيتي كذا وكذا في سورة كذا ، يرون أن هذه منهن . ( 2 ) قرأ عاصم وحمزة والكسائي « إِحْساناً » والباقون حسنا . ( 3 ) سورة الواقعة : آية 96 .