وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٧٦

( سورة حم عسق ) « 1 » ( الشورى )

وقال آخر :

1037 - أليس من البلاء وجيب قلبي * وإيضاعي الهموم مع النجوّ

1038 - فأحزن أن يكون على صديق * وأفرح أن يكون على عدوّ « 1 »

أي : السحاب ، وهو النجوّ ، كما يفسره في الشرع إذا وقع بمكان بطر أهلها وبغوا ، فأخاف من ذلك على صديق ، وهو كالأصدقاء في كلام العرب .

وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ . ( 35 )

ويعلم بالنصب بإضمار « أن » « 2 » .

أي : وأن يعلم . والضمير للمجادلين .

والذين في موضع الرفع بالفاعل .

و « أن » مع الفاعل بمعنى المصدر ، فعطف على مصدر الفعل الأول ، وتقديره :

إن نشأ يكن الهلاك ، وعلم المجادلين أن لا محيص لهم .

وقيل : إنّ نصبه على الصرف من الجزم عطفا على قوله : « وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ » .

وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ . ( 38 )

بأمرهم بترك الاختلاف ، والتوقّر على الائتلاف .

كقولك : أمرهم مرضي بينهم ، أي : لا يستأثر بعضهم على بعض .

( 1 ) البيتان في شمس العلوم 1 / 17 من غير نسبة ، وهما لجميل بثينة ، وهما في اللسان مادة : نجو 15 / 306 . والنجو : السحاب ، وجمعه نجوّ . ( 2 ) قال أبو البقاء : قوله تعالى : وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يقرأ بالنصب على تقدير : وأن يعلم ؛ لأنه صرفه عن الجواب وعطفه على المعنى . ويقرأ بالكسر على أن يكون مجزوما حرّك لالتقاء الساكنين . ويقرأ بالرفع على الاستئناف .