وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٥٢

( سورة ص ) « 1 »

فقال : خرس الدجاج ، وإن كانت الليلة واحدة لأنه ذهب إلى الدجاج ، أو : جعل كلّ جزء من الليلة أخرس الدجاج .

و « من » متعلقة بالأزواج . أي : وعذاب آخر أزواج من شكله ، أي :

شكل ما تقدّم ذكره ، ويجوز أن يتعلق بآخر .

أي : وعذاب آخر كائن من هذا الشكل ، ثم « أزواج » صفة بعد صفة .

هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ . ( 59 )

هم فوج بعد فوج يقتحمون النار .

وقال الحسن : الفوج الأول : بنو إبليس ، والثاني : بنو آدم .

وقيل : الأول الرؤساء ، والثاني : الأتباع .

أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا . ( 63 )

على الاستفهام .

أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ .

ولا نراهم وهم معنا .

وهذا من الاستفهام الذي معناه التعجب أو التوبيخ .

أي : كانوا من السقوط بحيث يسخر منهم ، فما لهم لم يدخلوا معنا النار ؟

لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ . ( 75 )

توليت خلقه بنفسي ، أو خلقته ، فتكون اليد بمعنى التأكيد والصلة كقوله : « وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ » « 1 » .

وقيل : خلقت بقوتي وقدرتي ، وتثنيتهما على هذا ليس بخارج عن عادة العرب ، كما قال :

( 1 ) سورة الرحمن : آية 27 .