وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٤٢

( سورة ص ) « 1 »

وَلاتَ حِينَ مَناصٍ . ( 3 )

ليس حين .

ولا تعمل « لات » النصب إلا في الحين وحده ؛ لأنها مشبهة ب « ليس » ، فلا تقوى قوة المشبّه به .

قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب :

1005 - يا بنيّ الهدى إليك لجاحيّ * قريش ولات حين لجاء

1006 - حين ضاقت عليهم سعة الأر * ض وعاداهم إله السماء « 1 »

مناص : ملجأ . وقيل : مفرّ . قال :

1007 - ولقد شهدت تغاؤرا * يوم اللقاء على أبوص

1008 - إني لأروع ماجد * سمح الخلائق لا أنوص « 2 »

فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ . ( 7 )

ملة النصرانية لأنها آخر الملل .

وقال مجاهد : في ملة قريش .

فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ . ( 10 )

أي : أبواب السماء وطرقها ، فليأتوا منها بالوحي إلى من شاؤوا .

مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ . ( 11 )

( 1 ) البيتان في الروض الأنف 4 / 101 ، وهما منسوبان إلى ضرار بن الخطاب قالهما يوم فتخ المسلمون مكة يستعطف الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم على قريش ، وهما في البداية والنهاية 4 / 295 ؛ وفتح الودود ص 504 . ( 2 ) البيتان لأبي دؤاد الإيادي . والأول في اللسان مادة : أبص ؛ والأفعال 1 / 99 . رجل أبص وأبوص : نشيط ، وكذلك الفرس . والنوص : الفرار . وفي المثل : البوص بالنوص . أي : النجاة بالفرار .