وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٣٦

( سورة الصّافّات ) « 1 »

سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ . ( 130 )

يجوز أن يكون ياسين محمدا وأمته لأنهم أهل سورة ياسين .

ويجوز أن يكون « إلياسين » لغة في إلياس على قراءة من قرأ وَإِنَّ إِلْياسَ « 1 » موصولا .

قال خداش بن زهير :

1001 - ومثل إبراهيم إبراهام « 2 » * . . .

ويجوز أن يكون لذلك النبيّ اسمان ، مثل يعقوب وإسرائيل ، ومحمد وأحمد .

وأمّا من قرأ : « إلياسين » « 3 » بكسر الهمزة وسكون اللام .

فيقول أبو عمرو : إنّ إلياسين لغة في إلياس ، مثل طور سنين في :

طور سيناء .

ويدلّ عليه ما في أواخر قصص الأنبياء المتقدمة من إعادة ذكرهم بالسلام .

وقيل : إنه جمع إلياس بعينه وأهل دينه بالياء والنون على العدد بغير إضافة ، كما يقال : المهلّبون والأشعرون . قال الراجز :

1002 - أنا ابن سعد سيّد السعدينا « 4 » * . . .

أَ تَدْعُونَ بَعْلًا . ( 125 )

( 1 ) قرأ بوصل همزة إلياس ابن عامر بخلاف عنه . الإتحاف ص 370 . ( 2 ) الشطر لخداش بن زهير ، وهو من شعراء قيس المجيدين في الجاهلية ، وكان يهجو عبد اللّه بن جدعان التميمي ، ولم يكن رآه ، فلما رآه ندم على هجائه . والشطر ليس في ديوانه . ( 3 ) قرأ نافع وابن عامر ويعقوب « آل ياسين » والباقون « إلياسين » . ( 4 ) الرجز لرؤية بن العجاج . وهو في ملحقات ديوانه ص 191 ؛ والمقتضب 2 / 221 ؛ وكتاب سيبويه 1 / 289 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 460 ؛ ومعاني الفراء 2 / 392 .