وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٣٤

( سورة الصّافّات ) « 1 »

فلا يزال يزداد حتى تفنى رطوبة القلب بحرارته ، فتصير الحرارة الغريزية بالعرض سببا لإطفاء نفسها وجعل حياته بالفناء والآفات ، فهو - وهو حيّ - ميت ، كما قال عزّ من قائل : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ « 1 » .

فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ . ( 93 )

مال إليهم .

والرّوغ والروغان : ذهاب في ختل وخفية .

« ضَرْباً بِالْيَمِينِ » : بالقوة .

وقيل : باليمين التي هي خلاف الشمال .

وقيل : بالحلف التي تألّى بها في قوله : « وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ » « 2 » .

وقول الحادرة « 3 » :

996 - ولديّ أشعث باسط يمينه * قسما لقد أنضجت لم يتورّع

يحتمل المعنيين التي هي خلاف الشمال ، والتي هي القسم .

فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ . ( 94 )

يسرعون .

زفّ يزفّ زفيفا ، وأزفّ يزفّ إزفافا « 4 » .

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ . ( 102 )

في طاعة اللّه وعبادته .

فَانْظُرْ ما ذا تَرى .

( 1 ) سورة الزمر : الآية 30 . ( 2 ) سورة الأنبياء : آية 57 . ( 3 ) في المخطوط : الجارية ، وهو تصحيف ، وهو شاعر جاهلي مقل ، والبيت في الاختيارين ص 70 ؛ والمفضليات ص 46 . ( 4 ) قرأ « يزفون » بضم الياء حمزة ، والباقون بفتحها . انظر : الإتحاف ص 379 .