وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٢٤

( سورة الصّافّات ) « 1 »

وأشباههم . يحشر صاحب الزنا مع صاحب الزنا ، وصاحب الخمر مع صاحب الخمر .

فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ . ( 23 )

دلّوهم .

قال ابن كيسان « 1 » : قدّموهم .

والهادي : السابق ، والهادية : العنق .

وهاديات الوحش : أوائلها . قال امرؤ القيس :

962 - كأنّ دماء الهاديات بنحره * عصارة حنّاء بشيب مرجّل « 2 »

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ . ( 24 )

احبسوهم .

لازم ومتعدّ . قال الأعرابي :

963 - رئمت بسلمى بوّ ضيم وإنني * قديما لآبي الضّيم وابن أبات

964 - فقد وقّفتني بين شكّ وشبهة * وما كنت وقّافا على الشّبهات « 3 »

تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ . ( 28 )

( 1 ) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان أبو الحسن النحوي ، أخذ عن المبرد وثعلب ، وخلط بين المذهبين ، له « معاني القرآن » توفي سنة 320 ه ، وكان يجتمع على بابه نحو مائة رأس من الدواب للرؤساء والأشراف الذين يقصدونه . ( 2 ) البيت من معلقته . وهو في ديوانه ص 121 ؛ وشرح المعلقات للنحاس 1 / 39 . ( 3 ) البيتان في مجمع الأمثال 1 / 293 ؛ والكامل 1 / 63 ؛ وعيار الشعر ص 125 ؛ وهما لأعرابي من بني الحارث بن كعب . وقولهم : رئمت له بوّ ضيم . هذا مثل يضرب لمن ألف الضيم ورضي بالخسف طلبا لرضا غيره . والبوّ : جلد الحوار المحشو تبنا . وفي المخطوطة [ رامت ] بدل [ رئمت ] وهو تصحيف .