وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢١٨

( سورة يس ) « 1 »

ومعناه : بشارة اللّه لهم بسلامتهم أبدا .

وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ . ( 59 )

ينفصل فرق المجرمين بعضهم عن بعض .

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً . ( 62 )

خلقا كثيرا .

والأولى : جبلا ، بدليل مؤنّثه الجبلة ، كقوله تعالى :

وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ « 1 » .

وهذا كما يقال : بعير ذفر ، وناقة ذفرة ، إذا كانت عظيمة الذّفرى « 2 » .

ويجوز أن يكون الجبلّ جمع جبلّة .

وأمّا « جبلا » بالضمتين « 3 » ، فهي جمع جبيل ، مثل : سبيل وسبل ، ومعناه المجبول ، مثل : الجريح والقتيل .

لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ . ( 66 )

أعميناهم في الدنيا .

فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ .

الصراط : الطريق ، فكيف يبصرون .

لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ . ( 67 )

أي : منازلهم حيث يجترحون المأثم .

قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ قال : فينظر إليهم وينظرون إليه ، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ، ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم . ( 1 ) سورة الشعراء : آية 184 . ( 2 ) الذفرى : عظم في أعلى العنق من الإنسان ، والذّفر من الإبل : العظيم الذفرى ، والأنثى : ذفرة . وقيل : الذفرة : النجيبة الغليظة الرقبة . ( 3 ) وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي ورويس وخلف . الإتحاف ص 366 .