وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢١٢

( سورة يس ) « 1 »

إن كلا لجميع لدينا محضرون .

وبالتشديد « 1 » : على أنها بمعنى « إلا » .

أو : « إن » بمعنى « ما » أي : ما كلّ إلا جميع لدينا محضرون .

و « جميع » في الوجهين تأكيد للكلّ .

لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ . ( 35 )

يحتمل معنى الإثبات والنفي .

الإثبات أي : يأكلون هنيئا بغير صنعة كالرطب والفواكه ، ويصنعون منه بأيديهم .

نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ . ( 37 )

نخرج منه ضوءه كما تسلخ الشاة من جلدها .

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها . ( 38 )

لانتهائها وفنائها عند انقضاء الدنيا « 2 » .

وقيل : لأبعد مغاربها من الأفق ، ثم تكرّ راجعة إليها .

وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ . ( 39 )

القمر نصبه بتقدير فعل مضمر ، كأنّه : قدرنا القمر قدّرناه ، فيكون

( 1 ) قرأ « لّما » بالتشديد ابن عامر وعاصم وحمزة وابن جماز على أنها بمعنى إلا ، و « إن » نافية والباقون بتخفيفها على أنّ « إن » مخففة من الثقيلة ، و « ما » مزيدة للتأكيد . راجع الإتحاف ص 364 . ( 2 ) أخرج البخاري وغيره عن أبي ذر قال : كنت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عند غروب الشمس فقال : يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس ، قلت : اللّه ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله : وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها قال : مستقرها تحت العرش . انظر فتح الباري 8 / 541 .