وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٠٦

( سورة الملائكة ) ( فاطر ) « 1 »

قال أبو عبيدة في بيت الأعشى :

948 - تلك خيلي منهم وتلك ركابي * هنّ صفر أولادها كالزّبيب « 1 »

فبدأ اللّه بما هو واجب عندهم ، وأخّر ما هو أكره في أسماعهم .

فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ . ( 32 )

يحتمل أصحاب الصغائر والكبائر ، فيكون قوله : الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا دليلا على أنّ جملة هذه الأمة مصطفاة متخيّرة على غيرها وإن كان فيها الفسقة المرقة .

وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ .

والمقتصد : المتوسط في الطاعة .

وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ .

والسابق : أهل الدرجة القصوى منها .

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ . ( 34 )

هموم الدنيا ومعايشها .

وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ . ( 37 )

النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .

وقيل : الشيب . وفي معناه قيل :

949 - وقائلة : تبيضّ والغواني * نوافر عن معاينة القتير

950 - ألا إنّ المشيب نذير ربّي * ولست مسوّدا وجه النّذير « 2 »

( 1 ) البيت في ديوانه ص 27 من قصيدة له يمدح فيها قيس بن معديكرب وهو في شواهد الإيضاح ص 114 . ( 2 ) البيتان في روح المعاني 22 / 201 من غير نسبة ؛ وعيون الأخبار 4 / 51 ؛ والعقد الفريد 2 / 326 من غير نسبة من المحقق ، وهما للعتبي في الكامل 1 / 342 . والثاني في تفسير القرطبي 14 / 254 . -