وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٩٦

( سورة سبأ ) « 1 »

ويجوز مفعولا به ، كأنه : اعملوا عملا دون ذلك عمل الأركان .

ومثل هذه الآية في احتمال اللفظ المفعول على وجهين له وبه قول حاتم :

932 - وعوراء قد أعرضت عنها فلم يضر * وذي أود قوّمته فتقوّما

933 - وأغفر عوراء الكريم ادّخاره * وأعرض عن شتم اللئيم تكرّما « 1 »

أي : أغفرها لأجل ادخاره .

أو : أغفرها مغفرة تكون ادّخارا له واستبقاء مودته .

تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ . ( 14 )

عصاه . نسأت الغنم : سقتها . قال الهذلي :

934 - إذا دببت على المنساة من كبر * فقد تباعد عنك اللهو والغزل « 2 »

فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ . ( 16 )

العرم : المسنّاة ، واحدها : عرمة « 3 » .

وقيل : العرم : اسم الجرذ الذي نقّب السكر .

ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ .

ذواتي ثمر خمط .

( 1 ) البيتان في ديوانه ص 81 ؛ وخزانة الأدب 3 / 122 ؛ والثاني في الكامل 1 / 171 . ( 2 ) البيت في مجاز القرآن 2 / 145 ؛ وتفسير القرطبي 14 / 279 ؛ وتفسير الطبري 22 / 44 ، واللسان مادة نسأ ، ولم ينسبه أحد منهم . - وعن عكرمة أنه سئل عن المنسأة ؟ قال : هي العصا ، وأنشد فيها شعرا . قال عبد المطلب : أمن أجل حبل لا أبالك صدته * بمنسأة قد جرّ حبلك أحبلا ( 3 ) العرم : المسنّاة ، لا واحد لها من لفظها ، ويقال : واحدها عرمة . وعن مجاهد قال : العرم بالحبشية ، وهي المسناة التي يجتمع فيها الماء ثم ينشف .