وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٨٥

( سورة الأحزاب ) « 1 »

إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها . ( 28 )

قال الحسن : تطلعت نفس بعض نسائه إلى الدنيا ، فنزلت الآية « 1 » .

يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ . ( 30 )

لأنّ النعمة عندهنّ بصحبة الرسول أعظم ، والحجة عليهنّ ألزم .

وقال أبو عمرو : أقرأ بالتشديد للتفسير بضعفين « 2 » ، ولو كان مضاعفة لكان العذاب ثلاثا أو أكثر .

وبيّنه أبو عبيدة فقال : التضعيف : جعل الشيء ضعفين .

والمضاعفة : أن يجعل إلى الشيء شيئين حتى يكون ثلاثة « 3 » .

- الجزء الثاني والعشرون -

فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ . ( 32 )

لا تليّنّه .

وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً .

- - وفي ذلك يقول الشيخ أحمد البدوي الشنقيطي في نظم المغازي : ثمّ قريظة إليها جبرئيل * ولم يضع سلاحه استدعى رعيل وقاده وزلزل الحصونا * وقذف الرّعب ولا يدرونا ثم قال : وحكّم النبيّ فيهم سعد الأوس * إذ غاظهم إطلاقه من كل بوس وراودته قومه أن يحكما * بغير ما حكم فيهم فاحتمى لدمهم خندق أفضل لؤي * ومعهم في كلّ كربة حييّ ( 1 ) أخرج الشيخان وغيرهما عن عائشة رضي اللّه عنها أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جاءها حين أمره اللّه أن يخيّر أزواجه ، قالت : فبدأ بي فقال : إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن تستعجلي حتى تستأمري أبويك - وقد علم أن أبويّ لم يكونا يأمراني بفراقه - فقال : إنّ اللّه تعالى قال : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ : إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ . . . إلى تمام الآيتين فقلت له : ففي أيّ هذا أستأمر أبوي ؟ فإني أريد اللّه ورسوله والدار الآخرة ، وفعل أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مثل ما فعلت . انظر : فتح الباري 8 / 520 ؛ ومسلم 1475 . - والآية نزلت لما طلب نساء النبي الزيادة في النفقة . ( 2 ) قرأ أبو جعفر ويعقوب وأبو عمرو : « يضعّف » بتشديد العين وفتحها بلا ألف . الإتحاف ص 355 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن 2 / 137 .