وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٨٢

( سورة الأحزاب ) « 1 »

ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ . ( 14 )

الرجوع عن الدين .

وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً . ( 14 )

أي : عن الإجابة إلى الفتنة .

وقيل : وما تلبّثوا حتى يهلكوا .

هَلُمَّ . ( 18 )

أصله : لمّ .

أي : لمّ بنا ، ثم دخلت عليها هاء التنبيه ، فصار : ها لمّ ، فحذفت الألف تخفيفا .

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ . ( 19 )

أي : بالخبر والمواساة .

سَلَقُوكُمْ .

بلغوا في أذاكم بالكلام الموحش كلّ مبلغ .

أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . ( 21 )

أي : مواساة ومشاركة « 1 » ، إذ قاتل يوم أحد حتى يجرح ، وقتل عمّه وخاصته .

فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ . ( 23 )

أي : الموت . قال بشر بن أبي حازم :

( 1 ) وأخرج مالك والشيخان عن سعيد بن يسار قال : كنت مع ابن عمر رضي اللّه عنهما في طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ، فقال ابن عمر رضي اللّه عنه : أليس لك في رسول اللّه أسوة حسنة ؟ قلت : بلى ، قال : فإنه كان يوتر على البعير . انظر : شرح الزرقاني للموطأ 1 / 356 ، وفتح الباري كتاب الوتر 2 / 488 ، ومسلم 35 .