وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٧٣

( سورة السّجدة ) « 1 »

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ . ( 3 )

فيه حذف . أي : فهل تؤمنون به أم تقولون ؟

وقيل : بل معناه : بل تقولون .

والأصح أنّها « أم » المنقطعة تؤدي معنى واو العطف ، ولذلك لا يكون إلا بعد كلام .

وتؤدي معنى الاستفهام ، كما قال الأعشى :

904 - هريرة ودّعها وإن لام لائم * غداة غد أم أنت للبين واجم

ثم أقام الواو عقيب هذا البيت مقام « أم » ؛ كما أقام « أم » مقام الواو في هذا البيت .

فقال :

905 - لقد كان في حول ثواء ثويته * تقضي لبانات ويسأم سائم « 2 »

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ . ( 5 )

أي : من السماء العليا إلى الأرض الدنيا كلها يدبّره .

( 1 ) أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في الفجر يوم الجمعة ألم تَنْزِيلُ السجدة ، و هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ . انظر فتح الباري 2 / 314 ، ومسلم 880 . ( 2 ) البيتان للأعشى ، وهما في ديوانه ص 177 ؛ والكامل للمبرد 1 / 396 . والثاني في المقتضب 1 / 165 ، وقد تقدّما برقم 194 - 195 .