وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٧١

( سورة لقمان ) « 1 »

إذ أوّله زفير وآخره شهيق .

وليس فيما يعايش الناس أرفع صوتا من الحمير .

وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ . ( 27 )

والبحر بالرفع على الابتداء ، والخبر : يمدّه .

وإنما حسن الابتداء في أثناء الكلام لأنّ قوله : « وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ » قد فرغ فيها أنّ من عملها .

- وقيل : واو « وَالْبَحْرُ » واو الحال ، وليست للعطف .

أي : والبحر هذه حاله .

ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ . ( 28 )

كخلق نفس واحدة .

فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ . ( 32 )

عدل وفيّ بما عاهد اللّه عليه في البحر .

وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ . ( 32 )

ختّار : جاحد .

وقيل : غدّار « 1 » .

*

( 1 ) أخرج الطستي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى : كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ؟ قال : الختّار : الغدّار الظلوم الغشوم ، « الكفور » : الذي يغطي النعمة . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر وهو يقول : لقد علمت واستيقنت ذات نفسها * بأن لا تخاف الدّهر صرمي ولا ختري