وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٥

( سورة بني إسرائيل ) « 1 »

أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً . ( 68 )

الحاصب : الحجارة الصغار ، وهي : الحصاب والحصباء أيضا .

وقيل : الحاصب : الريح التي ترمي بالحاصب ، كما سمّي الجمار بالمحصّب لما كان رمي الحصباء بها .

ولذلك قال الهذلي :

683 - فيا ربّ حيرى جماديّة * تنزّل فيها ندى ساكب

684 - ملكت سراها إلى صبحها * بشعث كأنّهم حاصب « 1 »

فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ . ( 69 )

القاصف : الريح التي تقصف الشجر .

ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً .

التبيع : المنتصر الثائر .

- السادس : الخطأ ، ومنه قوله تعالى في النساء : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ، والقلم : فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ . السابع : الهلاك . ومنه قوله تعالى في سورة لقمان : أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ . الثامن : النسيان . ومنه قوله تعالى في سورة البقرة : أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى . التاسع : الجهل ومنه قوله تعالى في سورة الشعراء : فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ . العاشر : الضلال الذي هو ضد الهدى ، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة : وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً . وقوله تعالى : مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً . ( 1 ) البيتان لمعقل بن خويلد الهذلي ، وهما في شرح أشعار الهذليين 1 / 389 . والأول في اللسان مادة : حير . حيرى : ليلة طويلة ، جمادية : باردة ؛ لأن الشتاء في جمادى حينئذ ، والحاصب : البرد ، وقيل : الريح .