وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٤٣

( سورة النّمل ) « 1 »

وقيل : بل هو تلاحق علمهم وتساويه بالآخرة في الدنيا ، ممّا ذكره اللّه في العقول من وجوب جزاء الأعمال ، ومما جاءت به الرسل .

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها .

من وقت ورودها .

بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ . ( 66 )

أي : تاركون مع ذلك التأمل .

رَدِفَ لَكُمْ . ( 72 )

تبعكم ودنا منكم .

واللام ينبغي أن يقتضي زيادة تتابع واتصال مع الدنو ، كما قال طلحة بن عبد الرحمن :

862 - تقول سلمى : أراك شبت ولم * تبلغ من السنّ كنهها فلمه

863 - يا سلم إنّ الخطوب إذ دنت لي * شاب رأسي وكان كالحممه « 1 »

وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ . ( 82 )

وجب الغضب .

وقيل : حقّ القول بأنّهم لا يؤمنون .

أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ . ( 82 )

وسئل عليّ رضي اللّه عنه عن دابة الأرض فقال : واللّه ما لها ذنب وإنّ لها للحية « 2 » . وهذا يدل على أنه من الإنس .

( 1 ) البيتان في نسب قريش للزبيري ص 216 . ( 2 ) انظر تفسير ابن كثير 3 / 323 .