وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٣٥

( سورة الشّعراء ) « 1 »

850 - لأنّك موضع القسطاس منها * فتمنع جانبيها أن تزولا « 1 »

وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ . ( 181 )

الناقصين .

وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ . ( 184 )

الخلق الأوّلين .

أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ . ( 197 )

أن يعلمه : اسم كان ، وآية : خبرها قدّم على الاسم .

أو لم يكن علم علماء بني إسرائيل ومن آمن منهم بمحمد آية لهم .

وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ . ( 198 )

أي : إذا لم يؤمنوا به . العرب من أتباعه .

كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ . ( 200 )

كذلك حالهم وقد أنزلناه عليهم وسلكناه في قلوبهم .

يريد أنهم معاندون معرضون .

( 1 ) البيتان لزهير بن أبي سلمى ، لا لكعب كما قال المؤلف . حكى هشام بن محمد بن السائب قال : قال زهير بن أبي سلمى المزني بيتا ، ثم أكدى ، ومرّ به النابغة الذبياني فقال له : يا أبا أمامة أجز . قال : ماذا ؟ قال : تزيد الأرض إمّا متّ خفا * وتحيا ما حييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العزّ منها * . . . فماذا قال ؟ فأكدى واللّه النابغة ، وأقبل كعب بن زهير وهو غلام ، فقال له أبوه : أجز يا بنيّ ، فقال : ماذا ؟ . فأنشده البيت الأول ونصف الثاني . فقال كعب : [ فتمنع جانبيها أن تزولا ] فقال زهير : أنت واللّه ابني . راجع أمالي المرتضى 1 / 97 - 98 ، وديوان زهير ص 71 ؛ والأغاني 15 / 141 .