وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٣٠

( سورة الشّعراء ) « 1 »

سامعون . قال القطامي :

839 - ومعصية الشفيق عليك ممّا * يزيدك مرّة منه استماعا « 1 »

إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ . ( 16 )

الرسول يذكر بمعنى الجمع ، كما قال الهذلي :

840 - ألكني إليها وخير الرسو * ل أعلمهم بنواحي الخبر « 2 »

فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ . ( 20 )

الجاهلين بأنها تبلغ القتل .

و إِذاً هنا بمعنى إذ ذاك .

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ . ( 22 )

كأنّه اعترف بتلك النعمة وإن لم يستعبده كما استعبدهم .

وقيل : إنّه على الإنكار وتقدير الاستفهام فيه وإن لم يكن في اللفظ .

كأنه : أو تلك نعمة ؟ ! أي : تربيتك نفسا واحدة مع إساءتك إلى الجميع .

قال المخزومي - وفيه إضمار الاستفهام - :

841 - لم أنس يوم الرحيل وقفتنا * وجفنها في دموعها غرق

842 - وقولها والركاب سائرة * تتركني هكذا وتنطلق « 3 »

لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ . ( 40 )

( 1 ) البيت في عيون الأخبار 1 / 33 ؛ وخزانة الأدب 2 / 369 . [ استدراك ] ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، وهو في شرح أشعار الهذليين 1 / 113 ؛ وتفسير القرطبي 13 / 93 ؛ والخصائص 3 / 274 ولم ينسبه المحقق . ( 3 ) البيتان ليسا في ديوانه . وهما في تفسير القرطبي 13 / 96 من غير نسبة ؛ ونهاية الأرب 3 / 261 ؛ والزهرة 1 / 254 .