وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٢٢

( سورة الفرقان ) « 1 »

أي : على هذه الفتنة أم لا تصبرون فيزداد غمّكم ، لأنّ في القول دليلا على هذا .

وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً . ( 20 )

في اختلاف المعايش .

ويقال : إنّ بعض الصالحين تبرّم برزاحة حاله ، وضنك عيشه ، فخرج ضجرا إلى السوق ، فرأى أسود خصيّا في موكب عظيم وزينة ظاهرة ، فوجم لبعض ما خطر في قلبه ، فإذا بإنسان قرأ عليه : « وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون » . أتصبرون ؟ فتنة ! . وازداد تبصرا وتصبّرا .

- الجزء التاسع عشر -

لا يَرْجُونَ لِقاءَنا .

لا يخافون .

وإنما جاز يرجو في موضع يخاف ، لأنّ الراجي للشيء قلق فيما يرجوه ، فمرّة يشتد طمعه فيصير كالآمن ، ومرّة يضعف فيصير كالخائف .

قال الهذلي :

826 - تدلّى عليها بالحبال موثّقا * شديد الوصاة نابل وابن نابل

827 - إذا لسعته الدّبر لم يرج لسعها * وخالفها في بيت نوب عوامل « 1 »

أي : لم يخف .

وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً . ( 22 )

كان الرجل في الجاهلية يلقى رجلا يخافه في أشهر الحرم . فيقول :

حجرا محجورا . أي : حراما محرّما عليك قتلي في هذا الشهر ، فلا تبدأ

( 1 ) البيتان لأبي ذؤيب الهذلي ، وهما في شرح ديوان الهذليين 1 / 143 . والثاني في تفسير القرطبي 13 / 19 ومعاني القرآن للفرّاء 2 / 265 ؛ ومجاز القرآن 2 / 73 ؛ والوصاة : الوصية ، والنابل : الحاذق .