وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٢١

( سورة الفرقان ) « 1 »

823 - إذ أجاري الشيطان في سنن ال * غي ومن مال ميله مثبور « 1 »

فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً . ( 19 )

أي : صرف العذاب عن أنفسهم .

وقيل : إن الصرف : الحيلة ، والاصطراف : الاحتيال .

فالصيرفي لاحتياله في الاستيفاء إذا اتزن ، والتطفيف إذا وزن .

أنشد :

824 - قد يدرك المال الهدان الجافي * من غير ما عقل ولا اصطراف « 2 »

إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ . ( 19 )

إلا قيل : إنهم ليأكلون .

وقيل : كسر « إنّ » لأنه في موضع الابتداء ، كأنه : ألا هم يأكلون .

كما تقول : ما أتيته إلا إنّه مكرم لي . قال كثيّر :

825 - ما أعطياني ولا سألتهما * ألا وإني لحاجزي كرمي « 3 »

وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً . ( 20 )

قيل : إنّه افتتان المقلّ بالمثري ، والمقوى بالقوي .

أَ تَصْبِرُونَ .

( 1 ) البيتان في تفسير القرطبي 13 / 11 ، وإعراب ثلاثين سورة ص 23 ؛ وديوانه ص 36 ؛ والروض الأنف 4 / 105 ؛ والأول في مجاز القرآن 2 / 73 وأمالي القالي 2 / 213 . والثاني في مجاز القرآن 2 / 71 . ( 2 ) البيت لرؤبة بن العجاج ، وهو في اللسان مادة هدن ، والعين 4 / 26 ؛ والأضداد لابن الأنباري ص 185 . والهدان : الأحمق . ( 3 ) البيت من شواهد سيبويه 1 / 472 ، والمقتضب 2 / 346 ؛ وشرح الكافية لابن مالك 1 / 483 ؛ والأغاني 8 / 28 . والشطر الثاني يروى أيضا « إلّا » بالتشديد و « أني » بفتح الهمزة .