وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١١٥

( سورة النّور ) « 1 »

فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ . ( 43 )

الودق : المطر . وقيل : البرق . قال :

815 - أثرن عجاجة وخرجن منها * خروج الودق من خلل السحاب « 1 »

وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ .

« من جبال » قيل : إنّ المراد به الكثرة والمبالغة ، كما قال ابن مقبل :

816 - إذا متّ عن ذكر القوافي فلن ترى * لها قائلا مثلي أطبّ وأشعرا

817 - وأكثر بيتا شاعرا ضربت به * حزون جبال الشّعر حتى تيسّرا « 2 »

يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ .

في معناه قال الشماخ :

818 - وما كادت إذا رفعت سناها * ليبصر ضوءها الرّجل البصير « 3 »

فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ . ( 45 )

دخل فيه ما ينساح ويعوم ، فكان لفظه المشي أعم ، لاشتماله على النوعين .

( 1 ) البيت في تفسير القرطبي 12 / 282 من غير نسبة ؛ والبحر المحيط 6 / 444 ؛ وهو لزيد الخيل في المجاز 2 / 68 وشطره : [ ضربن بغمرة فخرجن منها ] [ استدراك ] ومجالس العلماء للزجاجي ص 60 ، ولم ينسبه المحقق عبد السّلام هارون . وفي اللسان : ودق . ويروى عجزه : [ كما خرجت من الغرض السهام ] وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 210 . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 136 ؛ والمسائل الحلبيات ص 197 ، ودلائل الإعجاز ص 512 ؛ والبحر المحيط 6 / 464 . ( 3 ) البيت في ديوانه ص 152 ؛ وتفسير القرطبي 12 / 290 .