وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١١٤

( سورة النّور ) « 1 »

ردّه ، وأخطأ ذو الرمة في قبوله ، والمعنى : لم يبرح ولم يكد ، كما قال اللّه تعالى : إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها . المعنى : لم يرها ولم يكد .

وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ .

مصطفّة الأجنحة في الهواء .

كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ . ( 41 )

أي : الإنسان .

وَتَسْبِيحَهُ .

أي : ما سواه .

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً . ( 43 )

يسيّرها ويسوقها .

قال عمرو بن قمئة :

812 - وملمومة لا تخرق الطرف عرّضها * لها كوكب فخم شديد وضوحها

813 - تسير وتزجي السمّ تحت لبانها * كريه إلى من فاجأته صبوحها « 1 »

ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً .

متراكبا بعضه فوق بعض . قال ذو الرمة :

814 - تستنّ أعداء قريان تسنّمها * ركام غيم ومرتجّاته السّود « 2 »

وأبي الطفيل والشعبي ، وعنه الثوري وابن المبارك . وثقه أحمد وأبو حاتم الرازي . توفي سنة 144 ه . انظر سير أعلام النبلاء 6 / 347 . ( 1 ) البيتان في المعاني الكبير 2 / 891 ؛ وديوانه 32 - 33 . والبيتان في وصف كتيبة ، والملمومة : المجتمعة لا ينفذ البصر في عرضها من كثرته ، وكوكب الشيء : معظمه . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 187 ، والتكملة للفارسي ص 438 ، والمخصص 9 / 143 . تستنّ : أي : الحمير تعلو ، والأعداء : الجوانب ، واحدها : عدوة ، المرتجّات : السحائب . وفي الديوان : [ غرّ الغمام ومرتجّاته السود ]