وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٠٨

( سورة النّور ) « 1 »

لتغليظ الأمر على المسلمين في التزوج بالبغايا المشهّرات في الجاهلية .

وقيل : إنه نكاح وطء لا عقد ، فإنّ غير الزاني يستقذر الزانية ولا يشتهيها .

إِلَّا الَّذِينَ تابُوا . ( 5 )

الاستثناء من الفسق فحسب ، لأنّ ما قبله ليس من جنسه ؛ لأنه اسم وخبر ، وما قبله فعل وأمر .

فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ . ( 6 )

نصبه لوقوعه موقع المصدر « 1 » ، أو يكون مفعولا به للمصدر الذي هو الشهادة .

كأنّه يشهد أحدهم الشهادات الأربع ، وتكون الجملة مبتدأ ، والخبر :

« إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ » . أو تكون الآية كلها خبرا ، والمبتدأ محذوف ، أي :

فالحكم أو الفرض شهادة أحدهم أربع شهادات بالوقوع .

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ . ( 11 )

بالكذب ، لأنه صرف عن الحق .

بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ .

لأنّ اللّه برّءها عنه ، وأثابها عليه .

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ .

عبد اللّه بن أبيّ بن سلول ، جمعهم في بيته .

ومن عدّ حسان بن ثابت معه عدّ حدّه وذهاب بصره من عذابه العظيم .

( 1 ) قرأ « أربع » بالرفع حفص وحمزة والكسائي وخلف ، وقرأ الباقون بالنصب .