وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ١٠١

( سورة المؤمنون ) « 1 »

فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ . ( 27 )

والسلوك لازم ومتعدّ .

عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ . ( 40 )

« ما » في مثل هذا لتقريب المدى ، أو تقليل الفعل ، كقولك : بسبب ما .

أي : بسبب وإن قلّ .

فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً .

هلكى ، كما يحتمله الماء من الزبد والورق البالي .

فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . ( 41 )

إهلاكا . على طريق الدعاء عليهم . قال عبد يغوث :

806 - يقولون : لا تبعد وهم يدفونني * وأين مكان البعد إلا مكانيا « 1 »

ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا . ( 44 )

متواترا متراصفا .

وأصله : وترى ، من : وتر القوس لاتصاله .

كأنه : واترنا رسلنا تترى ، فجاء على غير لفظ الفعل .

( 1 ) البيت لمالك بن الريب من مرثيته التي يرثي بها نفسه ، وأولها : [ استدراك ] ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا وليس هو لعبد يغوث . ولعبد يغوث قصيدة مفضلية على نفس البحر والقافية والروي ، وأولها : ألا لا تلوماني كفى اللؤم ما بيا * وما لكما في اللوم خير ولا ليا والقصيدتان تشتبهان على كثير من الناس ، فبعضهم ينسب ما في هذه لتلك ، والمؤلف وقع في هذا الاشتباه . راجع جمهرة أشعار العرب 2 / 761 ؛ والمفضليات ص 156 . والبيت في جمهرة أشعار العرب 2 / 763 ؛ وأمالي اليزيدي ص 42 ؛ والاختيارين ص 626 ، واللسان : بعد .