درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٧٠٨

سورة الغاشية

7 - لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ : لا يفيد السّمن والشبع ؛ لكونه مخالفا للطّبيعة . « 1 »

8 - ناعِمَةٌ : والشّيء النّاعم هو الذي استجمع « 2 » الرّقة والملوسة والطّراوة في نفسه ، وهذه [ . . . ] « 3 » الخشن والخشب .

11 - لاغِيَةً : لغوا . « 4 »

15 - وَنَمارِقُ : جمع نمرقة ، وهي الوسادة ، « 5 » قالت هند « 6 » :

نحن بنات طارق * نمشي على النّمارق

16 - وَزَرابِيُّ : طنافس . « 7 »

17 - أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ : خصّ هذه الأشياء لكونها من الأعراب يوم ظعنهم ، ويوم إقامتهم ، وفي نهارهم وليلهم ، ومصيفهم ومشتاهم ، وحالة اجتماعهم وتفرّقهم . وقيل :

تخصيص الإبل لتيسير قودها ورعيها وسقيها ، وشدّ الأحمال عليها ، فهي قربة تمر ، وقربة تدر ، لحومها طعام ، وألبانها شراب ، ورغاؤها غناء ، وأوبارها وطاء وكساء وخباء ، وأبوالها لقوم دواء ، وأبعارها وقود ، وفيها غناء يعني : غناء الحصن باللّيل « 8 » والسّفن في السّيل . « 9 »

20 - سُطِحَتْ : بسطت « 10 » . « 11 »

21 و 22 و 23 - وعن جابر ، عنه عليه السّلام قال : « أمرت أن أقاتل النّاس حتى يقولوا : لا إله إلا اللّه ، فإذا قالوا عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلا بحقّها وحسابهم على اللّه » ، ثم قرأ : إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21 ) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22 ) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى إلى آخر السورة . « 12 »

( 1 ) ينظر : التسهيل لعلوم التنزيل 4 / 195 ، وتفسير أبي السعود 9 / 149 . ( 2 ) ساقطة من ك . ( 3 ) كلمة غير واضحة في الأصول المخطوطة ، ولعلها : عكس . ( 4 ) تفسير غريب القرآن 525 ، وتفسير الثعلبي 9 / 200 ، والخازن 4 / 421 ، ( 5 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 258 ، وتفسير غريب القرآن 525 ، ولسان العرب 10 / 361 ، والدر المصون 6 / 514 . ( 6 ) الأغاني 12 / 392 ، والاستيعاب 4 / 1922 ، وتاريخ الإسلام 2 / 172 . ( 7 ) معاني القرآن للفراء 3 / 258 ، وتفسير غريب القرآن 525 ، واللباب في علوم الكتاب 20 / 299 ، والتفسير الكبير 11 / 143 . ( 8 ) بياض في الأصل . ( 9 ) ينظر : الكشاف 4 / 746 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 196 ، والقرطبي 20 / 35 . ( 10 ) ( سُطِحَتْ : بسطت ) ، ساقطة من ك . ( 11 ) معاني القرآن وإعرابه 5 / 318 . ( 12 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 300 ، ومسلم في الصحيح ( 21 ) ، والترمذي في السنن ( 3341 ) ، والنسائي في الكبرى ( 11670 ) .