درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٦٩٨

سورة الانشقاق

تعالى : وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ ( 4 ) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ : أي : سمعت وأطاعت وحقّ لها أن تسمع وتطيع « 1 » » « 2 » .

يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ : قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنا ذلك الإنسان » . قال الأمير : رواته مجهولون .

كادِحٌ : ساع . « 3 »

9 - مَسْرُوراً : فرحا . « 4 »

14 - لَنْ يَحُورَ : يرجع « 5 » ويهلك .

وعن عائشة قالت : من حوسب دخل الجنّة ، يقول اللّه ( 320 ظ ) : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ ( 7 ) فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ( 8 ) وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً ( 9 )

[ الانشقاق : 7 - 9 ] ، ويقول للآخرين « 6 » ، يعني : الكفّار : فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ [ الرحمن : 39 ] . وعن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من نوقش الحساب لم يغفر له » ، قلت : يا رسول اللّه ، فأين قوله : فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ؟ قال : « ذلك العرض » . « 7 » وعن أنس بن مالك قال : من حوسب عذّب . « 8 »

16 - ( الشّفق ) : هو اسم لشعاع الشّمس بعد غروبها ، ومأخذه من الشّفقة ، وهي رقّة القلب ، والشّفق من كلّ شيء أرذله ، ويقال : فلان في شفق من حياة إذا كان في النّزع . « 9 »

18 - وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ : اجتمع ليلة البدر . « 10 »

( 1 ) ساقطة من ك . ( 2 ) الجواهر الحسان 3 / 458 ، وقال : « وخرج الختلي أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم في كتاب الديباج له بسنده . . . » . ( 3 ) معاني القرآن 5 / 303 ، وتفسير السمرقندي 3 / 538 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 871 ، وزاد المسير 8 / 227 . ( 4 ) تفسير السمعاني 6 / 189 . ( 5 ) تفسير ابن أبي حاتم ( 19193 ) عن ابن عباس ، وغريب القرآن للسجستاني 527 ، والكشاف 4 / 725 ، وتفسير أبي السعود 9 / 133 . ( 6 ) أ : الآخرين . ( 7 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4939 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2876 ) ، والطبراني في الدعاء ( 1964 ) . ( 8 ) أخرجه مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الترمذي في السنن ( 3338 ) ، وابن عدي في الكامل 5 / 182 ، والمقدسي في الأحاديث المختارة 7 / 27 ، وقال الترمذي : حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلا من هذا الوجه . ( 9 ) ينظر : لسان العرب 10 / 180 . ( 10 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 251 ، وتفسير غريب القرآن 521 ، والغريبين 6 / 2000 .