درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٦٧٩

سورة الإنسان

سورة الإنسان

سورة الإنسان

مكيّة . « 1 » وقيل : مدنيّة . « 2 » وعن الحسن : آية مدنية : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ [ الإنسان : 8 ] . « 3 » وقيل : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا [ الإنسان : 23 ] إلى آخر السّورة مكيّ . « 4 » وعن الكلبيّ : أنّ قوله : وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً [ الإنسان : 24 ] مكيّ في الوليد بن المغيرة وعتبة بن ربيعة . « 5 »

وهي إحدى وثلاثون آية بلا خلاف . « 6 »

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

1 - هَلْ : بمعنى قد . « 7 »

2 - أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ : عن ابن عبّاس قال : ماء الرّجل وماء المرأة حين يختلطان . « 8 » وعنه : ماء الرّحم والفرج .

5 - كافُوراً : اللّه أعلم بكافور الجنّة ، ما هو ؟ وكيف هو ؟ فأمّا كافور الدّنيا فطيب ، هو صمغ شجرة يصعد بالنّار حبل « 9 » ، وهو بارد جامد مجمّد ، وفي أدنى حرارة من جهة المرارة ، وماء الكافور في غاية الحرارة ، وهو من جملة الطّيب أيضا .

7 - يُوفُونَ بِالنَّذْرِ : عنه عليه السّلام : « النّذر ما ابتغي به وجه اللّه » « 10 » . وعنه عليه السّلام : « لا نذر في غضب ، وكفّارته كفارة يمين » « 11 » .

8 - وعن مجاهد وأبي صالح : مرض الحسن والحسين فعادهما رسول اللّه مع أبي بكر

( 1 ) معاني القرآن وإعرابه 5 / 257 ، وتفسير الماوردي عن ابن عباس ومقاتل والكلبي وابن سلام ، وزاد المسير 8 / 165 عن ابن عباس ومقاتل وابن يسار ، تفسير البغوي 8 / 291 عن عطاء . ( 2 ) زاد المسير 8 / 165 ، وتفسير البغوي 8 / 291 عن مجاهد وقتادة . ( 3 ) ؟ ؟ ؟ ( 4 ) تفسير الماوردي 4 / 365 ، ومجمع البيان 10 / 161 ، وزاد المسير 8 / 165 . ( 5 ) ينظر : مجمع البيان 10 / 161 . ( 6 ) البيان في عد آي القرآن 260 ، والتلخيص في القراءات الثمان 454 ، وفنون الأفنان 319 ، وجمال القراء 2 / 553 . ( 7 ) معاني القرآن للفراء 3 / 213 ، وياقوتة الصراط 5477 ، والكشاف 4 / 666 ، وتفسير البيضاوي 5 / 269 . ( 8 ) تفسير الطبري 12 / 354 ، وتفسير ابن أبي حاتم ( 19077 ) ، والدر المنثور 8 / 339 . ( 9 ) هكذا في الأصول المخطوطة ، ولعلها : ريحه ، أو عطره ، أو ما شابه . ( 10 ) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 10 / 359 ، والبيهقي في السنن الكبرى 10 / 67 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . ( 11 ) أخرجه أبو حنيفة في مسنده 49 ، وأحمد بن حنبل في المسند 4 / 433 ، والبيهقي في السنن الكبرى 10 / 70 عن عمران بن حصين .