درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٥٩٢

سورة الذاريات

10 - قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ : على سبيل الدّعاء والإيجاب ، لعن وأهلك الكذّابون ، فكلّ قائل بالظّنّ والتّخمين خارص . « 1 »

11 - غَمْرَةٍ : وغشيه « 2 » .

ساهُونَ : غالطون .

13 - يَوْمَ هُمْ « 3 » عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ : أي : يوم يفتن هؤلاء على النّار ، وهو جواب سؤالهم : أيّان يبعثون ؟

14 - والقول عند قوله : ذُوقُوا مضمر . « 4 »

17 - كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ : وعن ابن عبّاس قال : كانوا قلّ ليلة تمرّ بهم إلا صلّوا فيها . « 5 »

18 - وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ قال [ أنس بن مالك ] : كنّا نؤمر بالسحريّة وبالاستغفار سبعين مرّة . « 6 » وعن الضّحّاك قال : أدركت أقواما يستحيون من اللّه في سواد اللّيل من طول الضّجعة . « 7 » وعن أبي الجويريّة قال : صحبت حماد بن أبي سليمان ، وعلقمة بن مريد ، ومحارب بن دثار ، وعون بن عبد اللّه ، وأبا حنيفة ، فما كان في القوم أحسن ليلا من أبي حنيفة صحبته ستة أشهر ، فما رأيته ليلة واحدة وضع جنبه فيها . « 8 »

19 - وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ : نصيب معدّ دون الواجب « 9 » ؛ لأنّ الأسخياء والبخلاء « 10 » في الوجوب سواء لا يستحقّون المدح .

20 - وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ : آثار « 11 » القدرة والحكمة والرّحمة لمتفّرد بالقدم والبقاء ، قاضي الحدوث والفناء ، مستحق للعبادة والدّعاء .

( 1 ) ينظر : الغريبين 2 / 544 ، والمفردات في غريب القرآن 146 و 393 . ( 2 ) هكذا في الأصول المخطوطة ، وفي التبيان في أقسام القرآن 181 : « . . . غمرت قلوبه ، أي : غطتها وغشتها . . . » ؟ ( 3 ) ع وأ : يومهم . ( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 83 ، والكشاف 4 / 390 - 400 ، وتفسير أبي السعود 8 / 138 . ( 5 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 2 / 47 ، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل 361 ، والحاكم في المستدرك 2 / 507 . ( 6 ) ينظر : التهجد وقيام الليل 358 ، والمعجم الأوسط ( 9484 ) وما بين المعقوفتين من مصدر التخريج . ( 7 ) التهجد وقيام الليل 167 . ( 8 ) ينظر : تاريخ بغداد 13 / 355 ، وأخبار أبي حنيفة 56 . ( 9 ) ينظر : زاد المسير 7 / 251 عن ابن عباس . ( 10 ) ع : البخلاء والأسخياء . ( 11 ) أ : أثاث .