درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٥٥٦

سورة حم الزخرف

26 - بَراءٌ : مصدر كالسّواء والخلاء ، « 1 » والمعنى : إنّني « 2 » بريء ممّا تعبدون ، وأنّه سيهدين للإسلام .

28 - وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ : بأنّه وضع في تلبية الحجّ لبّيك لا شريك لك « 3 » ، وبأنّه قال : فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [ البقرة : 132 ] .

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ : أي : يعرضون عن الكفر ويعتزلونه . وقيل : جعلها كلمة باقية في عقبه ، لعلّ عقبه يرجعون إلى قضية تلك الكلمة إذا اختلفت بهم الأهواء . « 4 »

31 - لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ : نزل في الوليد بن المغيرة حيث قال : لولا أنزل هذا القرآن عليّ بمكة أو على [ أبي ] « 5 » مسعود الثقفيّ بالطائف . « 6 »

33 - وَمَعارِجَ « 7 » : سلالم . « 8 »

34 - وَسُرُراً : جمع سرير ، وهو مجلس يتّخذ من الألواح ونحوها في البيوت . « 9 »

وإنّما وجب صبّ هذه النّعم على الكفّار وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً [ الزخرف : 33 ] بكرم اللّه ومحبّته أن لا يخلّي عبدا من إحسانه إمّا عاجلا وإمّا آجلا . وعن ابن عبّاس ، عنه عليه السّلام : « لولا أن يجزع عبدي المؤمن لعصبت الكافر بعصابة من حديد ، ولصببت الدّنيا عليه صبّا » . « 10 » وعن كعب قال : إنّي لأجد في بعض الكتب : لولا أن يجزع عبدي المؤمن لكلّلت رأس الكافر بإكليل ، فلا يصدع ، ولا ينبض منه عرق يوجع . « 11 »

36 - وَمَنْ يَعْشُ : يميل ، قال أبو الهيثم : يقال : عشوت إلى الشّيء ( 292 و ) إذا ملت إليه ، وعشوت عنه إذا أعرضت عنه ، وأصله تبيين الطّريق في اللّيل بضوء النّار في الظّلمة ، ولا يكون ذلك إلا على ضعف . « 12 »

( 1 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 30 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 736 ، وتفسير القرطبي 16 / 76 . ( 2 ) الأصول المخطوطة : أنتم . ( 3 ) ساقطة من الأصل وع وأ . ( 4 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 243 . ( 5 ) زيادة من كتب التخريج . ( 6 ) تفسير مقاتل بن سليمان 2 / 503 ، وينظر : تفسير تفسير الثعلبي 8 / 332 عن قتادة ، وتفسير السمرقندي 3 / 244 . ( 7 ) ك : معارج . ( 8 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 397 ، وياقوتة الصراط 459 ، ومعاني القرآن وإعرابه 4 / 411 ، وعمدة الحفاظ 3 / 61 . ( 9 ) ينظر : لسان العرب 4 / 361 . ( 10 ) ينظر : الفردوس بمأثور الخطاب 3 / 182 ، وتفسير السمرقندي 3 / 245 عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . ( 11 ) ينظر : تفسير الثعلبي 8 / 334 ، وتفسير القرطبي 16 / 88 ، وتفسير السمعاني 6 / 221 . ( 12 ) ينظر : الغريبين 4 / 1279 - 1280 .