درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٥٤٢

سورة المؤمن ( غافر )

43 - لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ : أي : شفاعة . « 1 » وقيل : دعوة مبرهنة « 2 » صحيحة .

44 - وَأُفَوِّضُ : أسلّم . « 3 »

46 - النَّارُ : رفع ؛ لكونه بيانا بالسّوء « 4 » العذاب « 5 » ، أو يكون مبتدأ ، وخبره في الفعل المتّصل بالضّمير العائد إليها . « 6 »

53 - وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى : على سبيل ردّ عجز الكلام على صدره .

56 - إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ : روي : أنّ الآيتين نزلتا في اليهود الذين أعظموا القول في الدّجال الذي ينتظرونه ، فزعموا : أنّه نبيّ آخر الزّمان ، وأنّه يسخّر السّماء والأرض والشّمس والقمر والنّجوم ، ويحيي ويميت ، فردّ اللّه عليهم قولهم . « 7 »

58 - وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى : قيل : اليهود ونحوهم .

وَالْبَصِيرُ : مثل المؤمن المتعوّذ باللّه من فتنة الدّجال ، ومعرّة الجدال .

60 - عن النّعمان بن بشير قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الدّعاء هو العبادة ، ثمّ قرأ : وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ الآية « 8 » » . « 9 »

71 - السَّلاسِلُ : جمع سلسلة ، وهي الحلق المتّصلة بعضها ببعض ليكون كالحبل ، وهو من الحديد ونحوه ، وهي معطوفة على الْأَغْلالُ « 10 » .

يُسْحَبُونَ : يجرّون ، « 11 » وسمّي السّحاب سحابا لانسحابه . « 12 »

( 1 ) ينظر : تفسير الماوردي 3 / 489 ، وتأويلات أهل السنة 4 / 347 ، وزاد المسير 7 / 82 عن ابن السائب . ( 2 ) ع : مرهبة ، وقوله : أي : شفاعة . وقيل : دعوة ، ساقطة من أ . ( 3 ) تفسير الطبري 11 / 65 ، وتفسير الماوردي 3 / 489 ، وتفسير السمعاني 5 / 22 . ( 4 ) أ : بالسواء . ( 5 ) هكذا في الأصول المخطوطة ، وجاء في معاني القرآن للفراء 3 / 9 قوله : « ولو رفعتها بما رفعت به سُوءُ الْعَذابِ [ غافر : 45 ] كان صوابا » ، وينظر : مشكل إعراب القرآن 589 ، واللباب في علوم الكتاب 17 / 61 . ( 6 ) ينظر : الكشاف 4 / 174 ، واللباب في علوم الكتاب 17 / 61 . ( 7 ) ينظر : تفسير الماوردي 3 / 492 ، وتأويلات أهل السنة 4 / 353 ورد هذا القول . ( 8 ) ع : الآيات . ( 9 ) أخرجه ابن المبارك في المسند 42 ، وأحمد في المسند 4 / 267 ، وأبو داود في السنن ( 1479 ) ، والترمذي في السنن ( 2969 ) وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . ( 10 ) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن 2 / 280 ، وتفسير البيضاوي 5 / 63 . ( 11 ) تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 6 / 309 . ( 12 ) ينظر : مشارق الأنوار 2 / 208 .