درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٥٣٥

سورة الزمر

دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت » « 1 » .

تَقْشَعِرُّ : ترتعد . « 2 »

يَهِيجُ : تجفّ وتصفرّ . « 3 » وعن عليّ : لا يهيج على التّقوى زرع قوم . « 4 »

حُطاماً : تكسّر وتصير بمنزلة ما تحطّم ، « 5 » والحطم الفاعل ، والحطم المنفعل .

29 - سَلَماً : وسالما مسلما ، الذي لا دعوى فيه لأحد . « 6 »

مُتَشاكِسُونَ : التّشاكس : سوء الخلق وصعوبته . « 7 »

وإنما قيل : مَثَلًا لأنّهما جعلا مثلا واحدا ، قاله الفرّاء . « 8 »

30 - إِنَّكَ مَيِّتٌ : أطلق اسم المآل على الحال ، كقوله : أَعْصِرُ خَمْراً [ يوسف : 36 ] ، قال : أنا ميّت ، وعزّ من لا يموت ، قد تيقّنت أنّي سأموت ، وعلى هذا حمل الفرّاء قوله : بِغُلامٍ عَلِيمٍ [ الحجر : 53 ] . ويجوز أن يكون عليما في حال الصّغر .

31 - عن عبد اللّه بن الزّبير ، عن أبيه قال : لّما نزلت ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ قال الزّبير : أتكرّر « 9 » علينا الخصومة « 10 » بعد الذي كان بيننا في الدّنيا ، قال : نعم ، فقال : إنّ الأمر إذا لشديد . « 11 » وعن إبراهيم ( 287 و ) قال : لّما نزلت قال أصحاب رسول اللّه :

ما خصومتنا ونحن إخوان ، فلمّا قتل عثمان قالوا : هذه خصومتنا . « 12 »

( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 346 ، والبيهفي في الشعب 7 / 352 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 41 / 462 عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه . ( 2 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 175 ، ولسان العرب 5 / 95 . ( 3 ) ينظر : مشارق الأنوار 2 / 274 ، والنهاية في غريب الحديث 5 / 285 ، ولسان العرب 2 / 395 . ( 4 ) غريب الحديث لابن قتيبة 2 / 120 ، وغريب القرآن للسجستاني 522 ، والنهاية في غريب الحديث 5 / 285 . قال في النهاية : « أراد من عمل عملا للّه لم يفسد عمله ، ولم يبطل كما يهيج الزرع فيهلك » . ( 5 ) ينظر : تفسير الثعلبي 8 / 229 ، وتفسير القرطبي 15 / 246 ، ولسان العرب 12 / 138 . ( 6 ) ينظر : وضح البرهان في مشكلات القرآن 2 / 258 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 720 ، والدر المنثور 7 / 194 . ( 7 ) ينظر : القاموس المحيط 1 / 711 ، ولسان العرب 6 / 112 . ( 8 ) معاني القرآن للفراء 2 / 419 . ( 9 ) الأصول المخطوطة : أتكر . والتصويب من كتب التخريج . ( 10 ) الأصول المخطوطة : لخصومة . والتصويب من مصادر التخريج . ( 11 ) أخرجه الحميدي في المسند 1 / 33 ، وأحمد في المسند 1 / 167 ، والترمذي في السنن ( 3236 ) ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . ( 12 ) ينظر : تاريخ دمشق 39 / 493 ، وتخريج الأحاديث والآثار 3 / 203 .