درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٥٢٢

سورة ص

بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ ، « 1 » إذا أشرقت الشّمس .

20 - وَفَصْلَ الْخِطابِ : فصل القضاء بالشّهود والأيمان ، عند مجاهد « 2 » والحسن « 3 » .

وعن الشّعبيّ ، عن زياد : أنّه قول الخطيب : أمّا بعد . « 4 »

21 - وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ : مصدر ، « 5 » ويجوز أن يكون اسما كالضّيف .

إِذْ تَسَوَّرُوا : تسلّقوا . « 6 »

22 - إِذْ دَخَلُوا : يعني : ملكان ، مع كل واحد عنزة معين له . وقيل : لم يدخل عليه إلا ملكان ، لكن كنّى بلفظ الجماعة لاعتبار وجود معنى الجمع والضّمّ ، « 7 » قال اللّه تعالى : إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ ، ثم قال : وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ [ الأنبياء : 78 ] ، وقال لآدم وحواء : اهْبِطُوا [ البقرة : 38 ] ، وكون الاثنتين والأختين كما فوقهما في الميراث .

خَصْمانِ : أي : نحن خصمان . « 8 »

23 - نَعْجَةً : وهي الأنثى من الضّأن والبقر أو البقر الوحش والشّاء الجبليّ ، وجمعها نعاج ، « 9 » وهذا مثل ضرباه « 10 » للنّساء ، « 11 » وكان داود تحته تسع وتسعون امرأة ، وكانت « 12 » عند أوريا امرأة واحدة .

أَكْفِلْنِيها : أي : سلّمها إليّ ، واجعلني كفيلها . « 13 »

والقصة فيه : أنّ داود عليه السّلام دعا ربّه ذات يوم ، فقال : في دعائه : يا ربّ ، اجر ذكري

( 1 ) جزء من حديث أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 59 . ( 2 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 401 . ( 3 ) جاء في زاد المسير 7 / 13 عن الحسن : أنه علم القضاء والعدل . ( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 401 عن بعض المفسرين ، وتفسير غريب القرآن 378 ، وتفسير الطبري 10 / 565 ، وزاد المسير 7 / 13 عن الشعبي . ( 5 ) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن 2 / 262 ، ومعاني القرآن وإعرابه 4 / 325 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 709 . ( 6 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 378 ، والكشاف 4 / 85 . ( 7 ) ينظر : زاد المسير 7 / 16 ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 424 وسمى الملكين فقال : هما جبريل وميكائيل . ( 8 ) معاني القرآن للفراء 2 / 401 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 263 ، والكشاف 4 / 85 . ( 9 ) ينظر : لسان العرب 2 / 380 . ( 10 ) أ : ضربناه . ( 11 ) ينظر : تفسير مبهمات القرآن 2 / 425 . ( 12 ) ع : وكان . ( 13 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 379 ، وتأويلات أهل السنة 4 / 265 .