درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٩٨

سورة يس

وأنّ إلههما حقّ ، فآمن عند ذلك حبيب النّجار ، ودعا الناس إلى الإيمان بهم ، فوطئوه بأرجلهم حتى قتلوه ، فأدخله اللّه الجنّة ، قال : يا ليت قومي يعلمون . واختلف الروايات ، قيل : آمن الملك وطائفة من النّاس معه ، فصاح جبريل عليه السّلام بالباقين . « 1 » وقيل : لم يؤمن الملك ولا أحد سوى حبيب النّجار ، ولكن رجموا الأنبياء ، فصاح جبريل بهم أجمعين . « 2 » وروي : أنّ الرّجل الذي آمن بهؤلاء الرسل عليهم السّلام لم يكن نجّارا ، ولكنّه كان راعيا من رعاتهم ، وهو أب الميت الذي أحيوه بإذن اللّه ، وهو الذي قتلوه ، فقال : يا ليت قومي يعلمون .

30 - يا حَسْرَةً : لبيان موضع التّحسّر ، كأنّه قيل : يا متحسّرّا ، أي « 3 » : هل من متحسّر فيكم ؟ « 4 »

31 - أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ : في الاستدلال بانتفاء الرّجعة العامّة المطلقة على ثبوت المعاد ؛ لأنّ الأرواح لا تدبر بالإجماع ، فلا بدّ له من محلّ ما ، والمحلّ محلّان ، فإذا انتفى أحدهما ثبت الثاني ، بخلاف رجعة قوم معذورين ؛ لأنّها كانت مخصوصة مقيّدة ، وقد مات أصحاب تلك الرّجعة بعد رجعتهم ، فلم يرجعوا .

35 - مِنْ ثَمَرِهِ : من ثمر ما ذكرنا . « 5 »

وَما عَمِلَتْهُ : للحجر على الحقيقة ، أي : لم توجده أيديهم « 6 » . وعن ابن عباس : أنّ ( ما ) بمعنى الذي . « 7 » والمراد تلقيح النّخل ، وهو على سبيل كسب الفعل .

36 - خَلَقَ الْأَزْواجَ : الأجناس . « 8 »

38 - وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها : قيل : لا مستقرّ لها كلّ ليلة ، ولكنّ مستقرّها في آخر الزّمان ، تغرب الشّمس فتمكث « 9 » ما شاء اللّه « 10 » غير طالعة ، ثمّ تطلع من نحو الغرب يوما واحدا ، ثمّ تعود بهيأتها إلى انتهاء أيّام الدّنيا ؛ « 11 » لقوله تعالى : وَسَخَّرَ لَكُمُ

( 1 ) ينظر : تفسير البيضاوي 4 / 265 ، وتفسير القرطبي 15 / 15 . ( 2 ) ينظر : مجمع البيان 8 / 202 - 203 . ( 3 ) أ : التي . ( 4 ) ينظر : اللباب في علوم الكتاب 16 / 203 . ( 5 ) ينظر : تفسير القرطبي 15 / 25 ، وتفسير أبي السعود 7 / 166 . ( 6 ) أ : بأيديهم . ( 7 ) ينظر : تفسير الثعلبي 8 / 127 . ( 8 ) تفسير غريب القرآن 365 ، ومعاني القرآن وإعرابه 4 / 287 ، وزاد المسير 6 / 280 ، والدر المنثور 7 / 50 . ( 9 ) أ : وتمكث . ( 10 ) غير موجودة في ع . ( 11 ) ينظر : مجمع البيان 8 / 209 عن جماعة من المفسرين .