درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٨٤

سورة سبأ

أحدنا لكاذب . « 1 »

25 - قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا : المراد بالسّؤال : الأخذ والمطالبة .

27 - أَلْحَقْتُمْ بِهِ : أي : باللّه « 2 » .

شُرَكاءَ : على زعمكم أنّ الملائكة ( 271 ظ ) متولّدة منه ، وأنّ الانفعال قديم بقدم الفعل ، وأنّ المعدوم شيء لا أوّل له ، وأنّ المكان قديم بقدم الآنيّة ، وأن الإيجاد واقع بين اللّه والعباد .

كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ : الذي عزّ فلا يطاق ، وعزّ فلا يناله الإلحاق .

الْحَكِيمُ : الذي تعالى بحكمته عن تمكين المخاذيل من صفته .

28 - إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً : أي : إلا جامعة للنّاس بالبشارة والإنذار ، والهاء في كافّة : للمبالغة ، « 3 » كما هي في النسّابة والعلّامة والرّاوية .

33 - وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ : في أوّل أمرهم ، وحسرتهم بعد ذلك . « 4 »

الْأَغْلالَ : جمع غلّ ، « 5 » وهو طوق ذلّ وصغار .

36 - قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ : في ردّ استدلالهم بكثرة الأموال والأولاد على نفي العذاب في المعاد .

37 - بِالَّتِي « 6 » : إشارة إلى الأشياء ، « 7 » إن شاء اللّه ، أو إلى الخصلة « 8 » ، أو إلى الحسنة .

إِلَّا مَنْ آمَنَ : إن كان الاستثناء متصلا ، فالتقدير فيه : الأموال للذين عملوا الصالحات وأولادهم ، وذلك لكون أموالهم منفقة في سبيل اللّه ، وكون أولادهم تابعة بإيمان ، وإن كان الاستثناء منقطعا لمن آمن وعمل صالحا شرط ، وقوله : فَأُولئِكَ « 9 » جزاء .

( 1 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 362 . ( 2 ) ك : اللّه . وينظر : الوسيط 2 / 884 ، والقرطبي 14 / 300 . ( 3 ) ينظر : الوسيط 2 / 885 ، وتفسير البيضاوي 4 / 247 ، وتفسير القرطبي 14 / 300 ، وتفسير أبي السعود 7 / 133 . ( 4 ) ينظر : تفسير القرطبي 8 / 352 . ( 5 ) تفسير القرطبي 9 / 284 . ( 6 ) أ : يا أي . ( 7 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 363 . ( 8 ) ينظر : تفسير البيضاوي 4 / 249 . ( 9 ) غير موجودة في ع .