درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٨١

سورة سبأ

و خَمْطٍ : ثمر الأراك « 1 » ، وكلّ شجر لا شوك له ، « 2 » ويقال له : البرير « 3 » . وقيل : البرير ثمر الإثل . « 4 »

و ( الإثل ) : شجر يشبه الطّرفاء ، « 5 » يصنع منه النّضار ، والنّضار : القدح المتّخذ من شجر الإثل . « 6 »

و سِدْرٍ : شجر « 7 » يستظلّ به ، ويؤكل ثمره . وذكر الفرّاء عن بعضهم : أنّه السّمر . « 8 » ولا تبعد ألطاف اللّه لهؤلاء المعاقبين بأن يكونوا رزقوا من هذه الأشجار في أيّامهم رزقا صالحا يتبلّغ به ، كما رزق بني إسرائيل في التّيه من المنّ ، والمواضع « 9 » التي ينبت فيها هذه الأشجار في أيّامنا المفاوز دون البساتين .

17 - ذلِكَ : إشارة إلى سَيْلَ الْعَرِمِ ، وتبديل الذي هو خير بالذي هو أدنى .

جَزَيْناهُمْ : الجزاء والمجازاة بمعنى ، والجزاء يتعدّى « 10 » إلى مفعولين ، قال تعالى : يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى [ النجم : 41 ] .

18 - قال : وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ « 11 » الْقُرَى : قال الكلبيّ : إنّهم ندموا على صنيعهم ومقاومتهم الرياح ، فوعدوا الرّسل أن يؤمنوا إن كشف اللّه عنهم الشّرّ ، فدعت لهم الرّسل ، فكشف اللّه عنهم ، وجعل من أرض سبأ إلى أرض فلسطين قرى متّصلة يبيتون بقرية ويقيلون بقرية ، لا يحلّ المسافر عقدة حتى يرجع إلى أهله ، وكان مقدار سيرهم شهرا في أمن وسلامة ، يمتارون الميرة إلى أهليهم حتى نكثوا العهد ، ورجعوا إلى الكفر والطّغيان . « 12 »

19 - فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا : لسؤالهم معنيان : أحدهما : أنّهم سألوا ذلك

( 1 ) الأصول المخطوطة : الأرك ، ينظر : تفسير الطبري 10 / 364 ، وزاد المسير 6 / 239 ، والدر المنثور 6 / 609 عن ابن عباس وغيره . ( 2 ) ينظر : معجم مفردات القرآن 179 ، وعمدة الحفاظ 1 / 618 . ( 3 ) أي : يقال للأراك البرير ، ينظر : المراجع السابقة . ( 4 ) معاني القرآن للفراء 2 / 395 . ( 5 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 356 ، ومعاني القرآن للفراء 2 / 359 ، وزاد المسير 6 / 239 . ( 6 ) ينظر : النهاية في غريب الحديث 5 / 70 ، ولسان العرب 6 / 254 . ( 7 ) ع : وسدسي . ( 8 ) معاني القرآن للفراء 2 / 359 . ( 9 ) أ : المراضع . ( 10 ) أ : يتعد . ( 11 ) غير موجودة في الأصل وع وأ . ( 12 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 81 ، وزاد المسير 6 / 240 .