درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٤٢

سورة لقمان

عارضا في أثناء الكلام من ثلاثة أوجه : أحدها : اعتبار ما يجري بين لقمان الوالد وولده ، والثاني : اعتبار النهي عن الشكّ ، والثالث : الأمر بالشكر الذي هو حكمة لقمان .

وإنّما لم يكن للوالدين إلا حق المصاحبة في الدنيا بمعروف ؛ لأنّ الولد ليس يفزع للوالدين « 1 » إلا على حكم المشاهدة فأمّا في المعقول : فكلّ مخلوق مفرد بالإنشاء ، يقول اللّه تعالى :

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ [ المؤمنون : 101 ] .

16 - الضمير في إِنَّها عماد كما في قوله : فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ [ الحج : 46 ] .

وما تبت قوله : إِنْ تَكُ لاعتبار الحبّة ، وهذه الآية كقوله : أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [ البقرة : 148 ] .

فِي صَخْرَةٍ : من الصخور ، وفي التفسير المراد بالصخرة : السجّين ، وهي تحت ، وفيها تنسخ أعمال الفجّار . « 2 »

17 - وَأْمُرْ « 3 » بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ : حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند « 4 » العلماء بالقول ألا ترى : أنّ نوحا وهودا وصالحا وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ولوطا وشعيبا وغيرهم من الأنبياء يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بألسنتهم . وعن ابن عمر قال :

قال رسول اللّه عليه السّلام : « مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به ، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه » . « 5 » ولأنّهم لو لم يفعلوا إلا أن يهذّبوا أنفسهم لتعطّلت الأحكام ، وخربت دار الإسلام .

18 - لا تُصَعِّرْ : لا تتكبّر على الناس ، ولا تعرض عنهم تكبّرا .

خَدَّكَ يعني : ما تحت الوجنة العارض .

مَرَحاً : أشرا « 6 » وبطرا .

19 - « 7 » كون صوت الحمير أنكر ؛ لأنّه يكلّف خلقه من الصوت ما يختنق به .

عن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس المؤمن بالطعّان « 8 » ولا اللعّان ولا الفحّاش

( 1 ) أ : الوالدين . ( 2 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 337 ، وتفسير البغوي 6 / 288 عن ابن عباس ، وتفسير ابن كثير 3 / 593 وقال ابن كثير : « كأنه متلقى من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب ، والظاهر ، واللّه أعلم ، أنّ هذه الحبّة في حقارتها لو كانت داخل صخرة فإنّ اللّه سيبديها ، ويظهرها بلطيف علمه » . ( 3 ) أ : وأما . ( 4 ) الأصول المخطوطة : عن . ( 5 ) أخرجه الطبراني في الصغير ( 981 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 7570 ) ، والحسيني في البيان والتعريف 2 / 202 . ( 6 ) ك وأ : شرا . ( 7 ) في قول اللّه تعالى : إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ . ( 8 ) أ : الطعام .