درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٣٨

سورة الروم

28 - تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ : أي : تخافون العيب عليهم كخوفكم العيب على أنفسكم .

30 - فِطْرَتَ : انتصابه كانتصاب صِبْغَةَ [ البقرة : 138 ] ، « 1 » والفطرة : الخلقة المستوية والطبيعة المعتدلة التي فطر اللّه عليها آدم وحوّاء وأولادهما إلى أن أفسد قابيل ما أفسد « 2 » .

35 - أَمْ أَنْزَلْنا : بمعنى الاستفهام .

سُلْطاناً : كتابا معجزا ناطقا بإباحة الشرك المضادّ للقرآن وسائر الكتب المنزّلة على الأنبياء عليهم « 3 » السّلام وهكذا ، عن الضحاك .

39 - وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً : مجازه : من يؤت منكم ليربو في أموال الناس فلا يربو عند اللّه ، ومن يؤت منكم زكاة يريد بها وجه اللّه ، ولا اعتبار هذا المجاز . قيل : فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ .

41 - ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ : الظاهر من فساد البرّ خرابه ، وغور مياهه ، وقلة نباته وخيره ، وكثرة السباع العادية ، والحشرات المؤذية فيه ، والظاهر من فساد البحر كثرة الرياح القاصفة ، وقلة السلامة ، وكثرة الحيوان العادية فيه ، وكلا الفسادين بشؤم ما كسبت أيدي الناس من المعاصي والذنوب . وقيل : المراد بالفساد المعاصي والذنوب ظهر في الأرض بكسب الناس إيّاها . « 4 » وقيل : بالبرّ : البوادي ، وبالبحر : الأمصار . « 5 »

43 - لا مَرَدَّ : لا ردّ ، له معنيان : أحدهما : يأتي يوم قضاه اللّه وأمضاه وأنفذه ( 258 ظ ) ليس في حكمه ردّ لذلك اليوم ، والثاني : يأتي يوم من حكم اللّه وقضائه وقدره لا مردّ له عند واحد ، ولا تنافي بين المعنيين ، فإنّ ما ردّه اللّه لم ينفذه أحد ، وما نفذه اللّه لم يرده أحد .

يَصَّدَّعُونَ : يتصدّعون ويتفرّقون .

44 - يَمْهَدُونَ : المهد والتمهيد بمعنى ، وهي توطئة المسير ، وأصله من توثير الفراش .

( 1 ) أي : « ونصبه بإضمار فعل ، أي ابتغوا دين اللّه . وقيل : نصب على الإغراء ، أي : عليكم دين اللّه . وقيل : هو نصب بدل من قوله : مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً [ البقرة : 135 ] ، أي : دينا ، وانتصابها على التمييز ، كما تقول : زيد أحسن منك وجها » . كشف المشكلات وإيضاح المعضلات 1 / 239 ، وينظر : مشكل إعراب القرآن 523 . ( 2 ) الأصل وع وأ : فأفسد . ( 3 ) ع : النبي عليه . ( 4 ) ينظر : زاد المسير 6 / 160 عن أبي عالية . ( 5 ) ينظر : الطبري 10 / 190 عن مجاهد وغيره ، والوسيط 3 / 435 ، وزاد المسير 6 / 160 عن ابن عباس .