درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٤٢٠

سورة القصص

23 - امْرَأَتَيْنِ : هما ابنتا شعيب عليه السّلام . وقال الكلبي : هما ابنتا يثرون ابن أخي شعيب ، رجل صالح شاخ وعمي في آخر عمره « 1 » .

تَذُودانِ : تحبسان ( 253 و ) عن الماء .

الرِّعاءُ « 2 » : جمع راع « 3 » ، وليس بالقياس .

24 - عكرمة عن ابن عباس : وقوله : إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ قال : ما سأل إلا الطعام . « 4 »

25 - تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ : متستّرة بكمّها وذيلها .

26 - وإنما قالت : الْقَوِيُّ الْأَمِينُ لاستقائه وحده بدلو ما كان يطيقها إلا عشرة « 5 » من الرجال أو أربعون « 6 » ، ولغضّه البصر ، فإنّه قال للمرأة : تخلّفي عنّي فإن ضللت الطريق فناديني من ورائي . « 7 »

شرط المنفعة لوليّ المرأة غير المهر ، وجعل ما يستحقّ على الوليّ مهرا للمرأة .

27 - فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً : دليل على جواز الزيادة بالمهر .

28 - ذلِكَ : إشارة إلى كلامه جملة ، أو إلى « 8 » قوله : وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ .

أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ : سئل ابن عباس : أيّ الأجلين قضى موسى ؟ قال : أكثرهما . « 9 » وعن النبي عليه السّلام قال : « سألت جبريل : أيّ الأجلين قضى موسى ؟ قال : أتّمهما وأكملهما » . « 10 »

( 1 ) ع : عمر . وينظر : تفسير الماوردي 4 / 247 ، وزاد المسير 6 / 102 ، وينظر : رسالة في قصة شعيب لابن تيمية 63 - 65 يرجّح فيها أنّ والد المرأتين ليس هو شعيب النبي عليه السّلام ، وإنما هو غيره . وكذلك رجحه سيد قطب في الظلال 6 / 338 في الحاشية . ( 2 ) ع : الرعى . ( 3 ) الأصول المخطوطة : راعي . ينظر : التبيان في تفسير غريب القرآن 327 . ( 4 ) ينظر : تاريخ دمشق 61 / 33 . ( 5 ) ع : عدة . ( 6 ) ( إلا عشرة من الرجال أو أربعون ) ، ساقطة من ك وأ . ( 7 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 6 / 334 عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، والروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني ( 815 ) عن النبي عليه السّلام ، ومجمع الزوائد 7 / 60 في حديث طويل . ( 8 ) أ : أولى . ( 9 ) ينظر : صحيح البخاري ( 2684 ) ، والسنن الكبرى للبيهقي 6 / 117 ، وتفسير الماوردي 4 / 249 . ( 10 ) أخرجه الحميدي في المسند 1 / 245 ، والفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 44 ، وأبو يعلى في المسند ( 2408 ) ، والحاكم في المستدرك 2 / 442 .