درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٩٧

سورة الشعراء

هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ الأنعام : 25 ] .

139 - و ذلِكَ : إشارة إلى القرآن ، أو إلى شأن هود عليه السّلام .

146 - أَ تُتْرَكُونَ : إنذار بعذاب اللّه إن لم يؤمنوا ، أو تزهيد « 1 » في الدنيا « 2 » والآخرة .

148 - طَلْعُها : طلع النخلة كفراها « 3 » ، وهو أوّل « 4 » ما يبدو من ثمرها .

هَضِيمٌ : منضمّ لم يتقشّر عنه جلده ، يقال : أهضم الكشحين . وقيل : الذي يتهشهش . « 5 »

158 - و ذلِكَ : إشارة إلى القرآن ، أو إلى شأن صالح عليه السّلام .

168 - مِنَ الْقالِينَ : الكارهين الماقتين ، قال اللّه : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى [ الضحى : 3 ] ، وفي حديث أبي الدرداء : « وجدت النّاس أخبر تقله » « 6 » .

169 - مِمَّا يَعْمَلُونَ : أي : من عموم عذاب ما يعملون . وقيل : نجني « 7 » من مشاهدة ما « 8 » يعملون .

174 - و ذلِكَ : إشارة إلى القرآن ، أو إلى شأن لوط عليه السّلام .

184 - الْجِبِلَّةَ : الخلق .

192 - وَإِنَّهُ : أي : القرآن .

193 - الرُّوحُ الْأَمِينُ : جبريل عليه السّلام ائتمنه اللّه على تبليغ رسالاته ، ولم يأتمنه الروافض ، لعنهم اللّه .

196 - وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ : دليل على أنّ القرآن ( 246 ظ ) هو هذا المعنى المنظوم المكتسى بلفظ موسوم ، سواء كان عربيّا أو غير عربيّ ، معجزا أو غير معجز ، وإنّما أنزله

( 1 ) أ : تهيد . ( 2 ) ع : الدعاء . ( 3 ) هكذا في الأصول المخطوطة ، وفي لسان العرب 12 / 614 : كوافيرها . ( 4 ) ع : أل . ( 5 ) هش العود : إذا تكسر ، ويتهشهش بمعنى يتكسر . ينظر : لسان العرب 6 / 364 - 365 . وقد قال مجاهد : هو الذي إذا يبس تهشم وتفتت وتناثر . ابن كثير 3 / 457 ، وينظر : صحيح البخاري 8 / 469 ، وتغليق التعليق 4 / 272 . ( 6 ) أخرجه ابن المبارك في الزهد 61 ، والشهاب في مسنده 1 / 369 ، والذهبي في ميزان الاعتدال 7 / 335 ، والكامل في ضعفاء الرجال 2 / 38 . ومعناه : « أنك إذا أخبرتهم وتعرفت أمرهم قليتهم ، أي : أبغضتهم . . . » غريب الحديث لابن قتيبة 2 / 596 . ( 7 ) أ : يحيي . ( 8 ) أ : مشاهدته .