درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٩٤

سورة الشعراء

22 - وَتِلْكَ : إشارة إلى تربيته وليدا ؛ لأنّه لم يكن يربّي أولاد بني إسرائيل إلا لتعبيدهم وإذلالهم ، وهو على وجه الاستفهام تقديره : أو تلك .

نِعْمَةٌ تَمُنُّها : المنّ : تذكير المنعم نعمته ، ولا يحسن ذلك إلا من اللّه تعالى ؛ لأنّه هو المنعم على الحقيقة ، وأما غيره إذا منّ على أحد فقد تحلّى بما ليس له ، إذ هو سبب في تلك النعمة ، والمنعم في الحقيقة هو اللّه .

سمّاه به « 1 » للزومه جوابا واحدا مع تفنّن فرعون في السؤال ، وإنّما فعل موسى ذلك ليقرّر « 2 » عندهم التسمية ويوقعها في قلوبهم بالمبالغة في التعريف .

28 - إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ : تعريض بأنّهم أولى بصفة الجنون منه ؛ لأنّهم لم يكونوا يعقلون ما ينبّئهم عليه من المشاهدات من الأفاعيل الإلهية ، فلمّا فرّ فرعون من الجدال إلى التهديد ، قابله موسى بالبرهان العتيد .

32 - ثُعْبانٌ : حيّة بين الأفعوان والتنّين .

39 - هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ : استفهام بمعنى الأمر .

40 - لَعَلَّنا نَتَّبِعُ « 3 » السَّحَرَةَ : في طاعة فرعون نتّبع السحرة « 4 » .

44 - بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ : قسم السحرة ، وعزته : قلّة إذنه للناس أن يدخلوا عليه ، واحتجابه عنهم .

50 - لا ضَيْرَ : لا بأس .

54 - لَشِرْذِمَةٌ : لقطعة وفرقة ، وثوب شراذم ، أي : مقطع قطعا .

ووجه الجمع بالقليلين حسن وصف كلّ بعض من أبعاض الجملة بالقليل .

55 - لَغائِظُونَ : لمغضبون « 5 » .

56 - حاذِرُونَ « 6 » : مخلوقون على صفة الحذر ، والحاذر : حامل السلاح والذي يحذر في الحال .

60 - مُشْرِقِينَ : مصبحين .

( 1 ) أي : بتكراره كلمة ( رب ) ليقرر هذه الكلمة في نفوس الحاضرين . ( 2 ) أ : ليتقرر . ( 3 ) الأصول المخطوطة : نتعلم . ( 4 ) ع : السحر . ( 5 ) أ : لمبغوضون . ( 6 ) الأصول المخطوطة : حذرون . قد تكون على رسم المصحف .