درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٩٣

سورة الشعراء

عليها الرؤوس ، وإنّما جمعت بخاضعين لاعتبار الأعناق ، أو لمّا وصفت العقلاء وهو الخضوع للآيات ، جمعت جمع العقلاء . « 1 »

7 - كَرِيمٍ : طيّب ، يقال : نخلة كريمة « 2 » ، وشاة كريمة .

8 - ذلِكَ : إشارة إلى القرآن ، أو إلى الإنبات « 3 » .

أَكْثَرُهُمْ : أكثر المستمعين للذّكر « 4 » ، أو المشاهدين المذكورين .

9 - ووصف اللّه بأنّه : الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ للدعوة على سبيل الترهيب والترغيب .

11 - أَ لا يَتَّقُونَ : « 5 » استفهام بمعنى الإنكار على المستفهم عن حالهم ، كقوله : أَ وَلا يَعْلَمُونَ [ البقرة : 77 ] .

13 - فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ : أيضا ليؤازرني ويعينني ، والرسول يقع على الواحد والجماعة كالعدوّ .

18 - نُرَبِّكَ « 6 » : ننمّيك ونصلحك .

وَلِيداً : مولودا « 7 » وهو الطفل المربّى . وقال القتيبيّ : التليد : الذي ولد في بلاد العجم ، ونشأ في بلاد العرب ، والمولّد : الذي ولد في الإسلام . « 8 » وقال ابن شميل : هما واحد ، وهو الذي ولد ( 245 ظ ) عندك . « 9 »

19 - وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ : أي : كفران النعمة .

20 - فَعَلْتُها إِذاً : أي : يومئذ .

وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ : الجاهلين ، من الجهالة في شرائع دين اللّه ، لا الجهالة في اللّه ، ولا الجهالة في دين فرعون .

21 - خِفْتُكُمْ : أن تصيبوني بشرّ ، ويكون سبب مكروه قضاء اللّه وقدره .

( 1 ) ينظر : لسان العرب 10 / 273 من غير نسبة . ( 2 ) ساقطة من ع . ( 3 ) ع : الآيات . ( 4 ) ساقطة من أ . ( 5 ) الأصول المخطوطة : يتقون . وهي قراءة شاذة قرأ بها عبد اللّه بن يسار وحماد بن سلمة . ينظر : المحتسب 2 / 170 ، ومختصر في شواذ القراءات 106 ، وإعراب القراءات الشواذ 2 / 210 . ( 6 ) ك : ونربك . ( 7 ) الأصل وك وأ : مولدا . ( 8 ) ينظر : الغريبين 6 / 2033 . ( 9 ) ينظر : الغريبين 6 / 2033 .