درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٩٠

سورة الفرقان

ذلِكَ : إشارة إلى جميع ما تقدّم ، أو إلى الإشراك ، أو إلى فعل شيء متقدّم على سبيل الاستحلال .

أَثاماً : جزاء الإثم ، يقال : أثمه يأثمه إذا جازاه جزاء إثمه . « 1 »

70 - يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ : لها وجوه منها إنابته « 2 » الندامة مقام ما كانت الندامة منه ، ومنها التوفيق للكفّارات والأعمال الصالحة ، ومنها الابتلاء بالمصائب والمكاره الممحّصة للذنوب الموجبة للثواب ، ومنها تقلب المباحات من أفعاله المقترنة بالكفر طاعات بعد التوبة كالأكل والشرب ، ولهذا قال عليّ : بقية عمر المرء لا ثمن له ، يصلح فيه ما أفسد ، ويستدرك به ما فات . « 3 »

71 - وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ : إنّما جزاء التوبة التوبة ؛ لاتّصالها بزيادة وهي ذكر اللّه ، كأنّه قيل : ومن يتب عن المعاصي فإنّما يتوب إلى اللّه .

72 - الزُّورَ : الشرك ، عن الضحّاك ، « 4 » وعن محمد بن الحنفية ، « 5 » وأبي الجحاف « 6 » . « 7 »

( اللّغو ) : الغناء . « 8 » عن إبراهيم بن ميسرة « 9 » : أنّ ابن مسعود مرّ بلهو فلم يقف عليه ، فقال رسول اللّه : « لقد أصبح ابن مسعود كريما ، إذا مشى كريما » « 10 » ، إذا لم يستقرّوا ، ولم يصرّوا على تكذيبها .

73 - صُمًّا وَعُمْياناً : لأنّ الاستقرار غاية السقوط ، وقضيته كالوجوب .

74 - قُرَّةَ أَعْيُنٍ : عبارة عن المرضيّ ، وضدّه سخنة العين ، وسخين العين .

وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً : أي : وفّقنا للتقوى ، وأتبعنا ذرّيّاتنا بالتقوى ، وإنّما لم يقل

( 1 ) ينظر : لسان العرب 12 / 6 . ( 2 ) أ : أيامه . ( 3 ) ينظر : كتاب الزهد الكبير 2 / 295 ، وجامع العلوم والحكم 1 / 386 مختصرا . ( 4 ) ينظر : تفسير الطبري 9 / 420 ، وتفسير الماوردي 4 / 159 ، وتفسير البغوي 6 / 98 ، وزاد المسير 6 / 29 . ( 5 ) ينظر : تفسير السمعاني 4 / 35 ، زاد المسير 6 / 29 ، والدر المنثور 6 / 256 . ( 6 ) داود بن أبي عوف ، واسمه سويد ، التميمي البرجميّ ، مولاهم ، الكوفي . ينظر : الكنى والأسماء 1 / 194 ، والجرح والتعديل 3 / 421 ، وتهذيب الكمال 8 / 434 . ( 7 ) ينظر : الدر المنثور 6 / 256 . ( 8 ) ينظر : الدر المنثور 6 / 256 . ( 9 ) إبراهيم بن ميسرة الطائفي ، نزيل مكة ، من الموالي ، توفي قريبا من سنة ( 132 ه ) . ينظر : رجال مسلم 1 / 46 ، تاريخ دمشق 7 / 230 ، وسير أعلام النيلاء 6 / 123 . ( 10 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم ( 15463 ) ، وتاريخ دمشق 33 / 128 .