درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٨٦

سورة الفرقان

تثبيت الفؤاد بحفظ القرآن ؛ لأنّ التوراة أنزلت مكتوبة ، ولم يكن إعجاز موسى في كونه أميّا ، وكان هذا معجزة نبيّنا عليه السّلام ، فهيّأ اللّه له أسباب الحفظ منها : أن يتلقّن شيئا بعد شيء على سبيل التراخي .

وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 1 » : أي : كشف المراد عن اللفظ المشكل ، مأخوذ من الفسر وهو الكشف . وقيل : مقلوب من قوله : سفرت البيت ، أي : كنست . « 2 »

34 - وَأَضَلُّ سَبِيلًا : وقع التفضيل على زعم الكفّار من إضافة الشرّ والضلالة إلى المؤمنين .

36 - اذْهَبا : يعني : أنت وأخوك .

37 - وَقَوْمَ : نصب بالتدمير . وقيل : بالإغراق المضمر . « 3 »

38 - الرَّسِّ : البئر الذي لم يطو . وقال عكرمة : أصحاب الرسّ رسّوا نبيّهم في بئر . « 4 » وقال الكلبي : قوم كانوا باليمامة بفلج . « 5 »

39 - وَكُلًّا : نصب ب ضَرَبْنا . وقيل : على سبيل اتباع اللفظ . « 6 »

40 - عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ : أي : قرية لوط .

43 - مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ : اتّخاذهم ذلك ، عبادتهم للخواطر التي يتوهّمونها بالشّبهات ، فيتمنّونها بالشهوات .

45 - كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ : هو أن يمتلئ بالليل جوف كلّ واد ، ويغيب الأفق ، قال اللّه تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً . . . الآية [ القصص : 71 ] .

ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا : هو انفلاق الصبح ليبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، والصبح من مقدّمات ضياء الشمس لا محالة ، فلا يزال ينبسط ، وينتشر هذا ، وينزوي ويستتر هذا إلى أن يفيض الليل كلّه فيضا سهلا رفيعا من غير فزع ولا خطر ، وقد بدى الشمس على ظلال الأشخاص بالنهار أيضا .

( 1 ) غير موجودة في الأصل . ( 2 ) ينظر : غريب الحديث لأبي عبيد 1 / 63 ، ولسان العرب 4 / 371 . ( 3 ) ينظر : المحرر الوجيز 11 / 39 ، والبيان في غريب القرآن 2 / 204 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 163 ، اللباب في علوم الكتاب 14 / 532 . ( 4 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم ( 15176 ) ، وتفسير الماوردي 4 / 245 ، وزاد المسير 6 / 16 . ( 5 ) ينظر : تفسير البغوي 6 / 84 ، ومجمع البيان 7 / 245 . ( 6 ) ينظر : البيان في إعراب القرآن 2 / 205 ، واللباب في علوم الكتاب 14 / 534 .