درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٨٣

سورة الفرقان

مُقَرَّنِينَ : « 1 » مسلسلين ، أيمانهم عند أعناقهم . وقيل : يجمع بين ناصية الكافر وعقبيه « 2 » .

وقيل : يجمع بينه وبين شيطانه وقرينه . « 3 »

ثُبُوراً : هلاكا ، وحرمانا من خير ، ودعاؤهم واثبوراه ، والثّبور مصدر ، ولذلك لم يجمع .

16 - لَهُمْ « 4 » فِيها ما يَشاؤُنَ : دليل على أهل الجنة مخيّرون في أنواع ما يخطر ببالهم من الخير .

18 - نَسُوا الذِّكْرَ : تغافلوا وأعرضوا عن الاتّعاظ بالموعظة .

بُوراً : جمع بائر وهو الهالك .

19 - وَمَنْ يَظْلِمْ : بالإصرار « 5 » على الشركاء والزيادة على الكفر . وقيل : جحودهم يوم القيامة بقولهم : وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ [ الأنعام : 23 ] ، ليكون العذاب الكبير الختم على الأفواه ، وإنطاق الجلود . « 6 »

20 - أَ تَصْبِرُونَ : أمر كقوله : هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ [ الصافات : 54 ] . وقيل : على سبيل الاختصار ، أي : فتصبرون فنقرّكم عليها أم لا تصبرون فنهلككم ونستخلف قوما غيركم . « 7 »

21 - لا يَرْجُونَ : لا يخافون . ويحتمل : أنّه حقيقة الرجاء ؛ لأنّ ضدّه الإياس ، والإياس كفر .

22 - يَوْمَ : نصب على الظرف « 8 » .

لا بُشْرى : لكم بالأمن « 9 » ودخول الجنّة .

حِجْراً مَحْجُوراً : حراما محرما على سبيل الإيجاب والدعاء .

( 1 ) ع : متقرنين . ( 2 ) ( وقيل : يجمع . . . وعقبيه ) ، ساقطة من أ . ( 3 ) ينظر : تفسير البغوي 6 / 75 ، والتفسير الكبير 8 / 438 ، وروح المعاني 9 / 432 من غير نسبة . ( 4 ) أ : لم . ( 5 ) ع : بالإسرار . ( 6 ) ؟ ؟ ؟ ( 7 ) ينظر : وضح البرهان في مشكلات القرآن 2 / 122 ، والتفسير الكبير 8 / 448 . ( 8 ) ع : الظرفية . ( 9 ) ك : بالإياس .