درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٤٢

سورة الحج

61 - ذلِكَ : إشارة إلى النصر الموعود ، أي : ذلك باقتضاء قدرته وسمعه ونصره « 1 » .

وقيل : إشارة إلى الحكم ، أي : هو بقضيّة حكمته الموجبة إيلاج اللّيل في النهار .

63 - فَتُصْبِحُ : رفع ؛ لأنّه خبر منفصل عمّا قبله ، أو جواب شرط مضمر تقديره : أنّ اللّه أنزل الماء من السماء فتصبح الأرض مخضرّة ، وكذلك التقدير في قوله : فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ [ الحج : 31 ] .

65 - وقوله : وَيُمْسِكُ السَّماءَ : دليل على أنّ إمساكه في الهواء على سبيل القهر والإلجاء ، إمّا بوصل الإلحاد ، وإما باصطدام الأجزاء ، وإمّا بمعنى خفيّ ، على آراء ، ولم يذكر اللّه تعالى سقوطها إلا بعد انفطارها وانقلابها .

67 - لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً : قال الكليم : نزلت في الأضحية ، وفي مجادلة الكفّار في الذبيحة .

72 - يَكادُونَ يَسْطُونَ : يبطشون ، إشارة إلى سطوهم وبطشهم ، وإشارة إلى ما يتلى .

بِشَرٍّ : أي : مكروه ، أي : النار ، أبلغ في كراهتهم إيّاها ممّا يتلى عليكم .

73 - يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ : متشابهة فوجب التماس حكمها من المحكمات .

والذباب : طائر يشبه النملة . وذكر القتيبيّ : أنّ الذباب ثلاثة أجناس : القمعة والنّعرة واليراع ، « 2 » ويضرب المثل ( 230 و ) بالذباب ، فيقال : فلان أجرأ من الذباب ؛ لأنّه يقع على أنف وجفن الأسد ولا يبالي ، « 3 » ويقال : فلان كالذباب ، إذا كان ذا وجهين ، ونيمه « 4 » على السواد بياض وعلى البياض سواد .

75 - اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ : اتّصالها من حيث قوله : وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ [ الحج : 42 ] .

وفيها ردّ على اليهود والروافض من حيث عداوتهم لجبريل ولأبي بكر وعمر .

77 - ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا : وتخصيصهما مع ذكر العبادة لتشريف الصلاة ، وذكر فعل

( 1 ) ( إشارة إلى . . . ونصره ) ، ساقطة من ك . ( 2 ) القمعة ذباب أزرق عظيم ، والنعرة ذباب يدخل في أنف الحمار ، واليراع ذباب يطير بالليل كأنه نار . أدب الكاتب 165 . ( 3 ) مجمع الأمثال 1 / 324 ( 4 ) الونيم : خرء الذباب ، أو سلحه . لسان العرب 12 / 643 .