درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٤٠

سورة الحج

بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا : تعليل وتسبيب للإباحة ، وذلك لأنّ أهل مكة كانوا يستضعفون المؤمنين ، وينالون منهم ، وهم يستأذنون في القتال .

40 - الَّذِينَ أُخْرِجُوا : في محلّ الخفض بدلا من الذين ظلموا .

بِغَيْرِ حَقٍّ : بغير « 1 » سبب أو علّة ، فعلى هذا الاستثناء متّصل « 2 » . وقيل : بغير عدل ، وعلى هذا الاستثناء منقطع ، ومثله قوله : وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى ( 19 ) إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ( 20 ) [ الليل : 19 - 20 ] .

صَوامِعُ : جمع صومعة .

وَبِيَعٌ : جمع بيعة ، وهي المدرسة .

وَصَلَواتٌ : جمع صلاة .

وقيل : صوامع الرهبان ، وبيع النصارى ، وصلوات كنائس اليهود ، ومساجد المسلمين . « 3 » وهذه المواضع أشرف وأعظم حرمة من غيرها ، يدلّ عليه إجماع المسلمين على استحباب أن يتّخذوا هذه البقاع من ديار الكفار مساجد إذا فتحها « 4 » اللّه لهم .

41 - والمراد وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ « 5 » أمة محمد عليه السّلام ، وقد اختصت بها الخلفاء الأربعة وبنو عمه الأئمة المهديون .

45 - وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ : فارغة مهملة ، التي باد أهلها المستقون منها .

وَقَصْرٍ مَشِيدٍ : حصن حصين ، وهما معطوفان على القرية ، فيكون نصب ؛ لأنّها جواب الاستفهام بالفاء ، والمعنى : استفادة التجارب والعبر بالسياحة في الأرض .

46 - وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ : وهو « 6 » الذي لا يغني عنه شيء .

47 - وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ : ذكر لنفي الاستعجال عمّن شأنه الحلم والإمهال . وعن ابن أبي مليكة « 7 » قال : مررت أنا وعبد اللّه بن فيروز مولى عثمان على ابن

( 1 ) ساقطة من ع . ( 2 ) في قوله تعالى : الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ . ( 3 ) ينظر : تفسير الطبري 9 / 164 - 166 عن مجاهد وقتادة . ( 4 ) ك : وافتحها . ( 5 ) الأصول المخطوطة : المنكر . ( 6 ) ع : وهي . ( 7 ) وهو عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي مليكة ، توفي سنة 117 ه . ينظر : المعارف 475 ، وطبقات الفقهاء 58 .