درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٣١

سورة الحج

الأثر ؟ وما الرزق ؟ وبأيّ أرض تموت ؟ قال : فيقال للنطفة : من ربّك ؟ فتقول : اللّه ، فيقال : من رازقك ؟ فتقول : اللّه ، فيقال للملك : اذهب إلى الكتاب فإنّك ستجد فيه قصة هذه النطفة ، قال :

فتخلق ، فتعيش في أجلها ، وتأكل رزقها ، وتطأ أثرها حتى [ إذا ] « 1 » جاء أجلها ماتت ، فدفنت في ذلك المكان ، « 2 » ثمّ تلا عامر : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ . . . إلى قوله :

وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ، فإذا بلغت مضغة نكست في الخلق الرابع ، فكانت نسمة ، وإن كانت غير مخلّقة قذفتها الرحم دما ، ( 227 و ) وإن كانت مخلّقة نكست نسمة .

وعن أبي سعيد الخدريّ قال : بلغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ اليهود يقولون : إنّ العزل هو الموءودة الصغرى ، فقال : كذبت يهود ، وقال : لو أفضيت لم يكن إلا بقدر . « 3 » وقال : لا يكون موءودة حتى تمرّ بالتارات السبع ، ثمّ تلا : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ الآية [ المؤمنون : 12 ] . « 4 »

وَنُقِرُّ : واو الاستئناف .

طِفْلًا : أي : أطفالا .

ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ : اللامّ لمضمر « 5 » ، أي : ثمّ يحييكم لتبلغوا ، أي : ثم يبقّيكم لتبلغوا .

أَرْذَلِ الْعُمُرِ : حالة الخرف « 6 » .

وَتَرَى الْأَرْضَ : الواو لعطف الجملة ، وهي تدلّ على جواز البعث .

هامِدَةً : جامدة خامدة .

بَهِيجٍ : اسم من البهجة ، وهي الطراوة والنضارة .

9 - ثانِيَ عِطْفِهِ : أي : ثانيا عطفه ، والثّني بالفتح العطف ، وعطفا الإنسان : جانباه ، يقال : ثنى فلان عطفه ، وثنى جيده ، وصعّر ولوى عنقه إذا تكبّر .

11 - وعن ابن عباس في قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ قال : نزل في بني

( 1 ) زيادة من مصادر التخريج . ( 2 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم ( 13781 ) ، والدر المنثور 6 / 11 ، وجامع العلوم والحكم 1 / 50 . ( 3 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( 1438 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 / 33 - 34 . ( 4 ) ينظر : المعجم الكبير ( 4536 ) ، وشرح معاني الآثار 3 / 32 ، ومعتصر المختصر 1 / 301 ، من قول علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . ( 5 ) أ : المضمر . ( 6 ) أ : الخوف .