درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣٢٣

سورة الأنبياء

91 - وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها : عورتها .

فَنَفَخْنا فِيها : قيل : إنّ جبريل عليه السّلام نفخ في جيبها . « 1 » وقيل : في كمّها .

وقيل : في ذيلها . « 2 » وفي التحريم فَنَفَخْنا فِيهِ [ التحريم : 12 ] هاهنا راجع إلى العورة ، وهناك إلى لفظ الفرج . وقيل : التأنيث راجع إلى الوالدة ، والتذكير إلى الولد .

وَجَعَلْناها وَابْنَها آيَةً : وهما اثنان ؛ لأنّ كرامة مريم كانت معجزة ولدها ، كقوله : لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ [ البقرة : 61 ] .

92 - والقول مضمر في قوله : إِنَّ هذِهِ « 3 » أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً يعني : قوم عيسى عليه السّلام .

93 - وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ( 224 ظ ) بَيْنَهُمْ : قيل : إنّ اللّه تعالى لّما رفع « 4 » عيسى بن مريم عليه السّلام ، وزعمت اليهود أنّهم قتلوه وصلبوه ، وشكّ فيه كثير ممّن اتّبعه أيضا إلا نفر من الحواريين وأربعة من تلامذته ، والخمسة النفر ويهودا بن نبي ، فإنّهم لم يشكّوا أنّ اللّه رفعه ، وكان عليه السّلام قد أوصى تلامذته أن يخرجوا دعاة إلى اللّه تعالى ، وسمّى لكلّ رجل بلدة ، وقال : إذا أتى الرجل منكم البلدة التي سمّيت له ، فليقل : إنّي رسول المسيح عيسى بن مريم رسول اللّه ، أدعوكم إلى توحيد اللّه وعبادته ، وإنّ آية كلّ رجل منكم أن ينطق اللّه لسانه بلغة القوم الذين أرسل إليهم ، فلمّا رفعه اللّه إليه خرج كلّ رجل إلى البلدة التي سمّيت له داعيا إلى توحيد اللّه وعبادته ، وأقام بقية الحواريين والتلامذة على منهاج عيسى عليه السّلام وشريعته حتى مات خيارهم من أولئك الرسل وغيرهم من الحواريين والتلامذة ، ومات أهل الدين والورع منهم ، وبقي أتباع الحواريين وتلامذة التلامذة ، فاختلفوا « 5 » ، وتنازعوا الرئاسة فيما بينهم ، وابتدع كلّ رجل منهم بدعة ضلال ، فضلّوا وأضلّوا .

94 - ( كفران السّعي ) : تركه بلا ثواب ، كما أنّ كفران النعمة تركها بلا ثناء .

95 - أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ : كالترجمة للتحريم ، إذ التحريم في معنى القول كقوله : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ [ الأنعام : 151 ] ، والتحريم قد يكون تحريم إلجاء ، وقد يكون تحريم ابتلاء ، والرجوع قد يكون توبة كقوله : وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا [ الإسراء : 8 ] ، وقد يكون

( 1 ) ينظر : زاد المسير 5 / 283 . ( 2 ) فتح القدير ( 3 ) محذوفة من أ . ( 4 ) ع : رفع اللّه . ( 5 ) أ : واختلفوا .