درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — الصفحة ٣١٩

سورة الأنبياء

متميزا لأولي الألباب بإذن اللّه .

80 - صَنْعَةَ لَبُوسٍ : ما يلبس كالرّكوب ما يركب ، والسّحور ما يتسحّر به ، يعني :

الدّرع من الحديد .

81 - وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً : كانت ريحه عليه السّلام تجري مرّة رخاء ، ومرّة عاصفة على مقدار المراد من مصلحة الحال ، وذكروا في قوله : غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ [ سبأ : 12 ] كان يقيل بإصطخر « 1 » فارس ، ثم يروح إلى كابل « 2 » ، ثم يرجع إلى بلاده ، قالوا : وكان والي خراسان يومئذ كسرى بن سياوش بن ( 223 و ) كيقابوس تزحزح لسليمان عن ممالك العراق وفارس حتى انتهى إلى بلخ ، فنزلها ، ثم غاب غيبته ، واستخلف لهراسف . وروي : أنّ سليمان عليه السّلام حجّ على سريره تحمله الريح .

82 - وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ : إلى قعر الماء لاستخراج اللؤلؤ والياقوت ونحوهما .

وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ : من المحاريب والتماثيل والطواحين والحمّامات ، وقد عملوا السيوف المعجونة السليمانيّة ، وبنوا له تدمر « 3 » بالشام .

وَكُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ أي : حابسين في طاعته وسلطانه ، أو عاصمين من عاجل العقوبة والهلاك . ويحتمل : أنّ الضمير عائد إلى داود وسليمان وأوليائهما .

83 - وذكر أبو الحسن أحمد بن محمد البلخيّ : أنّ أيوب هو ابن أموص بن زرح بن عيصو « 4 » بن إسحاق ، وامرأته رحمة بنت أفراييم بن يوسف ، وكان بالبتنيّة ، وهي أرض من ديار الشام ، بين دمشق ورملة ، فلبث في قومه سبع سنين يدعوهم إلى اللّه ، فلم يجبه إلا ثلاثة نفر ، وكان كثير المال والولد ، مباركا عليه فيهما ، يملك ألف رأس ثور للحراثة ، مع كلّ رأس ثور أتان تحمل ألات الحراثة ، خلف كلّ أتان جحشان وثلاثة ، والفدّادون كلّهم كانوا عبيدا له ، وكان يملك من الغنم ألف ألف ، وكان الرعاة عبيدا له ، وكانت أولاده عشرة من الذكور وسبعة من الإناث ، وكان أعبد خلق اللّه وأشكر خلقه في زمانه ، فحسده إبليس ، واعتقد أنّ سبب

( 1 ) إصطخر : بالكسر وسكون الخاء المعجمة ، بلدة بفارس من الإقليم الثالث ، تنسب إلى أول من أنشأها إصطخر بن طهمورث ملك الفرس . ينظر : معجم البلدان 1 / 211 . ( 2 ) كابل : بصم الباء الموحدة ولام : عاصمة أفغانستان الآن ، وهي مدينة معروفة في بلاد الترك ، غزاها المسلمون في أيام بني مروان ، وافتتحوها . ينظر : معجم ما استعجم 4 / 1108 ، ومعجم البلدان 4 / 426 . ( 3 ) ساقطة من أ . ( 4 ) ع : عيوص .